仲行再示新句，复次韵述怀

这首诗是范成大次韵酬答友人仲行的述怀之作，以疏淡笔触抒发了历经宦海沉浮后，厌倦仕宦、安于平淡自适的归隐心境，借道家、禅家典故与庄子寓言，表达了不求高远功名、只求当下安稳的人生态度。

1. 神仙懒学古浮丘：浮丘即浮丘公，古代传说中的仙人，传曾与黄帝同游。此处反用学仙之意，言自己不愿效仿古人求仙问道。
2. 祖意慵参老赵州：祖意指禅宗初祖达摩以来的传法核心意旨；赵州即唐代赵州从谂禅师，禅宗著名高僧，以机锋棒喝闻名。此句谓自己懒于参禅悟道，不愿深究禅宗义理。
3. 四壁尘埃心似水：四壁尘埃形容家境清贫，家徒四壁落满灰尘；心似水谓心境平静澄澈，不为外物所扰。
4. 一生风露鬓先秋：风露指仕途奔波的风霜劳苦；鬓先秋谓鬓发早早变白如秋霜。
5. 病衰谨谢吴中客：吴中客指吴地来访的友人仲行，诗人以病体衰微为由，婉拒与友人应酬往来。
6. 技拙甘同楚国优：楚国优指春秋时楚国的优伶（古代以乐舞戏谑为业的艺人），此处诗人自嘲才技拙劣，甘愿如优伶般庸常无为。
7. 斥鷃蓬蒿元自足：斥鷃即鷃雀，《庄子·逍遥游》中斥鷃仅在蓬蒿之间翱翔，笑大鹏高飞远行的无意义。此句化用庄子寓言，谓自己安于小天地，本就自得其乐。
8. 世间何必卧高楼：卧高楼指身居高位、追逐功名富贵，诗人以反问收束，表达不必强求高居显位的生活态度。

懒学古时仙人浮丘公，
也懒得参透赵州禅的意旨。
家徒四壁蒙尘，心境却澄澈如水，
一生奔波经风霜，鬓发早如秋霜白。
因病体衰微，谨谢吴地来访的友人，
才技拙劣，甘愿如楚国优伶般庸常。
斥鷃在蓬蒿之间本就自得其乐，
世间又何必非要去攀附高位高楼？

范成大晚年辞官退居苏州石湖，彻底远离官场纷扰。这首诗是他依友人仲行所赠新句的韵脚所作的述怀之作，此时诗人已历经三十余年宦海沉浮，看透官场名利场的虚妄，转而追求恬淡自适的归隐生活，诗中流露的正是他退居后的真实心境。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用典故，浮丘公对应道家出世思想、赵州禅师对应禅门意趣、斥鷃蓬蒿化用《逍遥游》寓言，将厌弃仕宦、懒于参禅、安于平淡的心境融于典故之中，毫无生硬堆砌之感。
2. 对仗工整谐律：颔联“四壁尘埃心似水，一生风露鬓先秋”与颈联“病衰谨谢吴中客，技拙甘同楚国优”对仗工整，前者以景衬情，后者直抒胸臆，句式整齐，契合平水韵尤韵部的音韵节奏，读来朗朗上口。
3. 语言质朴疏淡：全诗无华丽辞藻，以直白质朴的笔触抒发心境，以自嘲与反问收束全诗，既流露了对仕途的厌倦，也彰显了安贫乐道的旷达态度，整体情感沉郁却不失释然。
4. 意境平和冲淡：诗中以“四壁尘埃”“风露鬓秋”“蓬蒿斥鷃”等意象构建出平和冲淡的归隐意境，将晚年的清贫与释然融为一体，尽显诗人退隐后的生活状态与精神世界。