代巩使君上东宫生日

这首诗是虞俦代巩使君为东宫太子生日所作的祝寿诗。诗中盛赞太子的高贵出身、非凡天资、仁孝品德和雄才大略，描绘了宫廷的祥瑞之象与祥和氛围，表达了对太子福寿绵长、国家繁荣昌盛的美好祝愿，同时也表达了自己对得到太子青睐的感激以及自谦才疏难以助力的心情。

• “储极天开秀，皇图日又新”：
  • 字词：“储极”，指太子之位；“皇图”，指王朝的版图、国运。
  • 句意：太子诞生是上天降下的祥瑞，国家的运势也日益更新。
• “梦熊初卜夜，禖燕蚤祠春”：
  • 字词：“梦熊”，《诗经·小雅·斯干》有“吉梦维何？维熊维罴……大人占之：维熊维罴，男子之祥”，后以“梦熊”为生男之兆；“禖燕”，古代有祭祀高禖之神以求子的习俗，燕子被认为与生育有关；“蚤”，通“早”。
  • 句意：当初就有生男孩的吉兆，早早在春天祭祀高禖之神。
• “瑞霭蓬莱殿，祥标析木津”：
  • 字词：“瑞霭”，吉祥的云气；“蓬莱殿”，泛指宫殿；“析木津”，析木是十二星次之一，古人认为对应燕地，这里指吉祥的天象。
  • 句意：蓬莱殿上有祥瑞的云气环绕，吉祥的天象出现在析木星次的位置。
• “准龙真帝子，眉宇只天人”：
  • 字词：“准龙”，形容太子有帝王之相；“天人”，形容人的容貌、气质超凡脱俗。
  • 句意：太子有帝王之相，是真正的帝子，容貌气质超凡脱俗。
• “少海涵舆地，前星耀紫宸”：
  • 字词：“少海”，指太子；“舆地”，指大地；“前星”，指太子，因太子在紫微垣中为前星；“紫宸”，指皇宫。
  • 句意：太子的胸怀像大海能包容大地，他的光辉如前星照耀皇宫。
• “英姿生不世，雄略动如神”：
  • 字词：“不世”，世上少有；“雄略”，雄才大略。
  • 句意：太子的英姿世上少有，他的雄才大略行动起来如同神助。
• “仁孝兰同毓，温恭玉比纯”：
  • 字词：“毓”，孕育；“温恭”，温和恭敬。
  • 句意：太子的仁孝如同兰花一同孕育而生，他的温和恭敬如同美玉一样纯洁。
• “云章辉步障，月御契重轮”：
  • 字词：“云章”，指太子的文章；“步障”，用以遮蔽风尘或视线的屏幕；“月御”，指月亮；“重轮”，指重月，古人认为是祥瑞之象。
  • 句意：太子的文章光彩照耀步障，他的德行如同月亮契合重轮的祥瑞之象。
• “尧历占蓂荚，庄年数大椿”：
  • 字词：“尧历”，传说尧时有一种草叫蓂荚，从月初到月中每天生一荚，从月中到月末每天落一荚，可据此记日；“庄年”，指长寿，《庄子·逍遥游》中有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。
  • 句意：用尧时的蓂荚来计算时间，太子的寿命如同大椿一样长久。
• “千龄符会庆，五福自天申”：
  • 字词：“千龄”，千年，形容长久；“符会”，符合；“五福”，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
  • 句意：千年的祥瑞都汇聚在一起，五福自然从上天降临。
• “鹤禁移舟夕，龙楼问寝晨”：
  • 字词：“鹤禁”，指皇宫；“龙楼”，指太子所居之处。
  • 句意：傍晚在皇宫的水面上划船，早晨到太子住处问安。
• “慈颜俱有喜，习俗尽还淳”：
  • 字词：“慈颜”，指皇帝、皇后等长辈的容颜；“还淳”，回归淳朴。
  • 句意：长辈们都面带喜色，社会习俗都回归淳朴。
• “湛露漙金菊，凉风动白苹”：
  • 字词：“湛露”，浓重的露水；“漙”，凝聚；“白苹”，一种水生植物。
  • 句意：浓重的露水凝聚在金黄的菊花上，凉风吹动着白色的苹草。
• “好秋澄似洗，函夏肃无尘”：
  • 字词：“函夏”，指全国。
  • 句意：美好的秋天清澈如洗，全国都安宁无尘土。
• “羽翼商山老，簪缨望苑宾”：
  • 字词：“羽翼”，辅佐；“商山老”，指汉初商山四皓，他们曾辅佐太子刘盈；“簪缨”，指达官贵人；“望苑”，指太子的宫苑。
  • 句意：有像商山四皓一样的人辅佐太子，太子宫苑中有很多达官贵人作为宾客。
• “欢呼称寿斚，谐䜩接芳裀”：
  • 字词：“称寿斚”，举杯祝寿；“谐宴”，和谐的宴会；“芳裀”，华丽的坐垫。
  • 句意：人们欢呼着举杯为太子祝寿，在和谐的宴会上坐在华丽的坐垫上。
• “景邑曾开幕，郎垣偶滥巾”：
  • 字词：“景邑”，指封邑；“开幕”，指担任幕僚；“郎垣”，指郎官的官署；“滥巾”，指无功而任职。
  • 句意：我曾经在封邑担任幕僚，偶尔在郎官官署任职也是无功而居。
• “不才蒙眄睐，何力赞弥纶”：
  • 字词：“眄睐”，顾盼、看重；“赞弥纶”，辅佐治理。
  • 句意：我没有才能却承蒙太子看重，我又有什么能力来辅佐太子治理国家呢。
• “符竹分苕水，才华想洛滨”：
  • 字词：“符竹”，指古代授官的符信；“苕水”，指苕溪；“洛滨”，洛水之滨，这里可能指像洛水之滨文人聚会那样有才华的人聚集的地方。
  • 句意：我拿着符信到苕水任职，想到太子身边有像洛滨文人那样有才华的人。
• “歌诗形善祝，秉笔愧徐陈”：
  • 字词：“形善祝”，表达美好的祝愿；“徐陈”，指建安七子中的徐干和陈琳，他们以文章著称。
  • 句意：我写诗来表达美好的祝愿，但拿着笔写作时惭愧自己比不上徐干和陈琳。

太子诞生是上天降下的祥瑞，国家的国运日益更新。
当初就有生男孩的吉兆，早早在春天祭祀高禖之神。
蓬莱殿上祥瑞云气环绕，吉祥天象出现在析木星次。
太子有帝王之相是真帝子，容貌气质超凡脱俗。
太子胸怀如大海包容大地，光辉如前星照耀皇宫。
太子英姿世上少有，雄才大略行动如神。
太子仁孝如兰花孕育，温和恭敬如美玉纯洁。
太子文章光彩照耀步障，德行契合重月祥瑞。
用尧时蓂荚计算时间，太子寿命如大椿长久。
千年祥瑞汇聚，五福自天降临。
傍晚在皇宫划船，早晨到太子处问安。
长辈们面带喜色，社会习俗回归淳朴。
浓重露水凝聚在菊花上，凉风吹动白色苹草。
美好的秋天清澈如洗，全国安宁无尘土。
有商山四皓般的人辅佐太子，太子宫苑宾客显贵。
人们欢呼举杯为太子祝寿，在和谐宴会中就座。
我曾在封邑任幕僚，在郎署任职无功而居。
我无才却蒙太子看重，无力辅佐太子治理。
我持符到苕水任职，想到太子身边才俊众多。
我写诗表达美好祝愿，惭愧文笔不及徐干陈琳。

此诗具体创作时间不详，但从诗题可知是虞俦代巩使君为东宫太子生日所作。在古代，为太子祝寿是一种常见的政治活动，臣子们会通过诗歌等形式表达对太子的赞美与祝福，以显示对皇室的忠诚和对太子的尊崇。虞俦可能因为巩使君的委托，写下这首诗来为太子的生日增添喜庆氛围。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“梦熊”“商山老”“徐陈”等，这些典故的使用不仅丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，也更含蓄地表达了对太子的赞美和期望。例如“商山老”的典故，暗示太子身边有贤能的辅佐之人。
  • 铺陈渲染：诗人通过对太子的出身、容貌、品德、才能以及宫廷的祥瑞景象、宴会的热闹场景等方面进行详细的铺陈描写，全方位地展现了太子的尊贵和宫廷的繁荣，营造出一种庄重、喜庆的氛围，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“瑞霭”“祥标”“云章”等词汇，展现出诗歌的高贵气质。同时，诗歌注重对仗工整，如“少海涵舆地，前星耀紫宸”“仁孝兰同毓，温恭玉比纯”等，使诗歌具有整齐的美感和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种祥瑞、和谐、繁荣的意境。从对宫廷祥瑞之象的描绘，到对社会习俗淳朴、人们欢呼祝寿等场景的描写，展现出一个太平盛世的景象，既表达了对太子的美好祝愿，也反映了当时人们对国家繁荣昌盛的期盼。