丰都观

· 范成大

神仙得者王方平,谁其继之阴长生。
石炉丹气常夜明,宠光万柏森千龄。
峡山逼仄岷江萦,洞宫福地古所铭。
云有北阴神帝庭,太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都启岩扃,明霞流电飞阳晶。
晖景下堕铄九冰,塞绝苦道升无形。
至今台殿栖竛竮,隋圬唐垩留丹青。
十仙怪奇溪女清,瑶池仙伏纷娉婷,琅璈赴节锵欲鸣。
我来秋暑如炊蒸,汗流呀气扶枯藤。
摩挲众迹不暇评,聊记梗概知吾曾。

简要说明

本诗为范成大游览丰都观的纪游之作,先铺陈道观相关的仙道传说与历史遗迹,描绘洞天福地的神秘氛围,再转入自身游历的实景感受。诗歌兼具仙道意象的浪漫描摹与纪行抒情的自然平实,既展现了丰都作为道教圣地“仙道仙境”与“阴曹地府”的双重文化风貌,也记录了诗人宦游途中的见闻与心境。

逐句注释

  1. 神仙得者王方平王方平,汉代著名道教仙人,传说曾降于蔡经家后飞升。句意:得道成仙的首推王方平。
  2. 谁其继之阴长生阴长生,东汉道教仙人,传为东汉阴皇后先祖,从师学道后飞升。句意:谁能继承他的道业?阴长生便是那后继之人。
  3. 石炉丹气常夜明丹气,道家炼丹所散发的祥瑞烟气,传说可照夜。句意:石制炼丹炉中的丹气,夜夜都能放出光明。
  4. 宠光万柏森千龄宠光指祥瑞荣光;森千龄指千百年古柏森然挺立。句意:万株古柏之上,祥瑞之光笼罩,历经千年依然繁茂森然。
  5. 峡山逼仄岷江萦逼仄指狭窄;指曲折环绕。句意:峡山狭窄逼仄,岷江在此曲折萦回。
  6. 洞宫福地古所铭洞宫福地,道家称神仙居住的洞天胜地,此处指丰都观;指铭文记载。句意:这座洞天福地,自古便有铭文记载其胜景。
  7. 云有北阴神帝庭北阴神帝即酆都大帝,道家掌管阴间地府的主神;指宫阙庭堂。句意:传说这里是北阴大帝的神阙宫庭。
  8. 太阴黑簿囚鬼灵太阴指阴间;黑簿指阴间记录鬼魂名籍的簿册。句意:阴间的黑簿之上,囚禁着无数亡魂鬼灵。
  9. 自从仙都启岩扃仙都指丰都观;岩扃指山岩的洞门门户。句意:自从这座仙都观开启了山岩的洞门。
  10. 明霞流电飞阳晶阳晶指日光的晶辉。句意:明霞流转,电光飞动,日光的晶辉四处飘散。
  11. 晖景下堕铄九冰晖景指日光;指融化;九冰代指极北寒冰与阴寒之气。句意:日光下坠,融化了九天的寒冰阴寒。
  12. 塞绝苦道升无形苦道指世间苦难的轮回之道;升无形指超脱形体,升入仙道境界。句意:断绝了世间苦难的轮回之路,超脱形体升入仙道之境。
  13. 至今台殿栖竛竮竛竮形容孤危飘零的样子,此处指台殿的坐落姿态。句意:至今台殿依然孤危地耸立在山间。
  14. 隋圬唐垩留丹青指涂墙的泥灰;指白垩,代指壁画涂饰;丹青指壁画色彩。句意:隋朝的涂饰、唐朝的白垩遗迹,还留存着当年的丹青壁画。
  15. 十仙怪奇溪女清十仙指观中供奉的十位仙真画像;溪女指溪边仙女造像。句意:十位仙真姿态怪奇,溪边仙女清丽脱俗。
  16. 瑶池仙伏纷娉婷瑶池为西王母居所仙境;仙伏疑为“仙姬”传抄讹误,指仙女;娉婷形容姿态柔美。句意:瑶池中的仙女们纷纷姿态柔美,楚楚动人。
  17. 琅璈赴节锵欲鸣琅璈指仙人宴饮用的玉制乐器;赴节指合着节拍。句意:玉制乐声合着节拍,锵锵作响似要鸣响。
  18. 我来秋暑如炊蒸秋暑指秋老虎,秋季酷热如蒸笼。句意:我来之时,秋暑酷热如同炊蒸一般。
  19. 汗流呀气扶枯藤呀气指喘气;枯藤代指山路枯藤或随身手杖。句意:汗流浃背,喘着粗气,扶着枯藤艰难前行。
  20. 摩挲众迹不暇评摩挲指抚摸观赏;众迹指观中遗迹、壁画等。句意:观赏各处遗迹,来不及细细品评。
  21. 聊记梗概知吾曾梗概指大概情形;知吾曾指让自己记得曾到此游历。句意:姑且记下这番大概情形,让我还记得曾到此一游。

现代译文

得道成仙的首推王方平,
谁能继承他的道业?阴长生便是那后继之人。
石炉中的丹气夜夜通明,
万株古柏之上,荣光笼罩,历经千年依然繁茂森然。
峡山狭窄逼仄,岷江在此曲折萦回,
这座洞天福地,自古便有铭文记载其胜景。
传说这里是北阴大帝的神阙宫庭,
阴间的黑簿之上,囚禁着无数亡魂鬼灵。
自从这座仙都观开启了山岩的洞门,
明霞流转,电光飞动,日光的晶辉四处飘散。
日光下坠,融化了九天的寒冰阴寒,
断绝了世间苦难的轮回之路,超脱形体升入仙道之境。
至今台殿依然孤危地耸立在山间,
隋朝的涂饰、唐朝的白垩遗迹,还留存着当年的丹青壁画。
十位仙真姿态怪奇,溪边仙女清丽脱俗,
瑶池中的仙女们纷纷姿态柔美,楚楚动人,
玉制乐声合着节拍,锵锵作响似要鸣响。
我来之时,秋暑酷热如同炊蒸一般,
汗流浃背,喘着粗气,扶着枯藤艰难前行。
观赏各处遗迹,来不及细细品评,
姑且记下这番大概情形,让我还记得曾到此一游。

创作背景

范成大为南宋名臣、文学家,曾出使金国不辱使命,后历任地方要职,晚年官至参知政事。此诗为其宦游蜀地时所作:范成大于淳熙年间任四川制置使、知成都府,丰都(今重庆丰都)为蜀地道教胜地,兼具“仙道仙境”与“阴曹地府”的双重传说。诗人游历丰都观时,目睹观中古遗迹与壁画,结合当地仙道传说创作此诗,既记录了游览见闻,也融入了对仙道境界的想象与自身旅途的真实感受。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以游览动线为脉络,先铺陈仙道典故与历史传说,再描绘观内环境与建筑遗迹,最后转入自身实景感受,从虚到实层层递进,将浪漫仙道意象与写实纪行自然融合。
  2. 用典精准贴合语境:全诗大量运用道教典故,如王方平、阴长生、北阴大帝、瑶池仙境等,精准契合丰都的地域文化背景,既营造了神秘的洞天氛围,也丰富了诗歌的文化内涵。
  3. 虚实对照的意境营造:前半部分以虚笔描摹仙道与阴间传说,后半部分以实笔书写旅途劳顿,虚实对照既突出了丰都观的双重文化属性,也让抒情更显真切自然。
  4. 语言收放自如:前半部分用“丹气”“阳晶”“琅璈”等典雅意象契合仙道主题;后半部分“秋暑如炊蒸,汗流呀气扶枯藤”则用平实语言记录真实感受,兼顾诗意与写实性。
  5. 时空跨度的凝练表达:“隋圬唐垩留丹青”一句以极简笔墨写出丰都观历经隋唐的历史变迁,凸显道观的悠久厚重,暗含对岁月流转的淡淡感慨。

常见问题

《丰都观》的作者和朝代是什么?

《丰都观》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《丰都观》主要写了什么?

本诗为范成大游览丰都观的纪游之作,先铺陈道观相关的仙道传说与历史遗迹,描绘洞天福地的神秘氛围,再转入自身游历的实景感受。诗歌兼具仙道意象的浪漫描摹与纪行抒情的自然平实,既展现了丰都作为道教圣地“仙道仙境”与“阴曹地府”的双重文化风貌,也记录了诗人宦游途中的见闻与心境。

《丰都观》的创作背景是什么?

范成大为南宋名臣、文学家,曾出使金国不辱使命,后历任地方要职,晚年官至参知政事。此诗为其宦游蜀地时所作:范成大于淳熙年间任四川制置使、知成都府,丰都(今重庆丰都)为蜀地道教胜地,兼具“仙道仙境”与“阴曹地府”的双重传说。诗人游历丰都观时,目睹观中古遗迹与壁画,结合当地仙道传说创作此诗,既记录了游览见闻,也融入了对仙道境界的想象与自身旅途的真实感受。

《丰都观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以游览动线为脉络,先铺陈仙道典故与历史传说,再描绘观内环境与建筑遗迹,最后转入自身实景感受,从虚到实层层递进,将浪漫仙道意象与写实纪行自然融合。 2. 用典精准贴合语境 :全诗大量运用道教典故,如王方平、阴长生、北阴大帝、瑶池仙境等,精准契合丰都的地域文化背景,既营造了神秘的洞天氛围,也丰富了诗歌的文化内涵。 3. 虚实对照的意境营...