交難

这首诗以楚辞体式，借香草美人、凤鸟、青女等传统意象，抒发了贤者怀才不遇、求交无门、理想难以实现的苦闷与怅惘，核心紧扣“交难”主题，即知音难觅、荐引无人的人生困境，整体情感沉郁哀怨，兼具清寂孤高的基调。

1. 美一人兮巖之扃：美一人，指贤美的君子或诗人所思慕的知己；巖之扃，山岩的门户，喻指幽僻的隐居之地。
2. 珮璧月兮間珠星：珮，通“佩”，指佩饰；璧月，如璧玉般皎洁的月亮；间珠星，与满天珠星错落点缀，形容佩饰华美、光彩照人。
3. 歲既单兮不圭幣：岁既单，“单”通“殚”，意为尽、终，指年岁将尽；圭幣，古代聘问贤才或祭祀所用的玉帛，此处代指礼聘贤士的礼物。
4. 路巉絶兮遠莫致：巉绝，山势险峻崎岖，此处喻指前路坎坷阻隔；莫致，无法送达，指礼聘之物难以送至贤者手中。
5. 稼石田兮长飢：稼，耕种；石田，多石贫瘠的田地，喻指困顿艰难的处境；长飢，长久挨饿，喻指贤者生活困顿、抱负难展。
6. 誰與此兮蓺之：蓺，通“艺”，指种植、经营；意为：谁能与我一同耕耘这片贫瘠的石田，帮我摆脱困境？
7. 藉予玉兮雙瑴：藉，借予、赠予；雙瑴，成双的玉珏，指贵重的礼物。
8. 先予絺兮五兩：絺，细葛布；五两，古代计量单位，此处指丰厚的布帛礼物，极言馈赠之重。
9. 不萬一兮當此：當，相称、配得上；意为我的才德实在配不上这般厚重的礼遇。
10. 託长風兮寄想：託，通“托”；寄想，寄寓情思，意为只能依托长风将我的思念与心意传往远方。
11. 长風兮無旁，吾媒乏兮凤凰：无旁，无所依傍；凤凰，古代祥瑞的使者，此处代指贤能的引荐者；意为长风无所依傍，我缺少凤凰般的贤媒来为我引荐知音。
12. 謂蘋若兮蒿艾，凤告予兮以不祥：蘋若，浮萍与杜若，皆为香草，代指贤才或美好事物；蒿艾，艾蒿，属贱草，代指庸碌或谗佞之人；意为有人将香草视作蒿艾般的贱草，凤鸟也向我预示这是不祥之兆，暗指贤才被埋没、自身才能不被赏识。
13. 恐青女兮行秋，奄銷歇兮衆芳：青女，神话中主掌霜雪的女神；行秋，来到秋季；奄，忽然；銷歇，凋零；衆芳，以花草喻指贤者与美好事物；意为恐怕青女将至秋令，寒霜突降，将满径的芳花尽数摧残。
14. 搴芳華兮玉蕤，將以遺兮所思：搴，采摘；芳華、玉蕤，皆指美好的花草，代指心意与才学；遺，赠予；所思，指所思慕的知己或贤主。
15. 玉蕤兮霜露，所思兮未知：玉蕤上沾满了霜露，点明时节的清寒与处境的凄冷；所思的知己却始终不知在何处，收束全诗的怅惘与落寞。

有位贤美的君子，幽居在山岩的门户之间，
他的佩饰辉映着璧月，与满天珠星错落相间。
年岁将尽，却无礼聘贤才的圭币相赠，
前路险峻崎岖，远隔重山难以抵达。
耕种着石田终究长久挨饿，
谁能与我一同耕耘这片荒田？
曾有人赠予我成双的玉珏，
又先赠我五两细葛的布帛。
我的才德实在配不上这般厚礼，
只能托长风将我的情思寄往远方。
长风啊无所依傍，
我缺少凤凰那样的贤媒来引荐。
有人将香草视作蒿艾般贱草，
凤凰也告诉我这是不祥之兆。
只怕主霜的青女行至秋令，
忽然间便将满径众芳尽数销歇。
采摘下这满枝的芳华玉蕤，
想要赠予我所思慕的君子。
可玉蕤上沾满了霜露，
我所思慕的人啊，终究不知在何处。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，一生仕途历经起伏，曾出使金国不辱使命，亦有地方治理的政绩，却也屡遭排挤。学界主流观点认为，这首拟楚辞体的《交难》是诗人借传统比兴手法，寄寓自身怀才不遇、知音难觅的身世之感，创作于其仕途困顿、理想难伸的时期，具体年份暂无确切考证，整体贴合南宋朝堂偏安、贤才受抑的时代背景。

1. 体裁与意象继承：全诗采用楚辞体式，以“兮”字调节奏，继承了《离骚》“香草美人”的比兴传统，以美人喻贤者、以众芳喻君子、以蒿艾喻谗佞，将抽象的失意与苦闷具象化。
2. 层层递进的情感脉络：全诗从描绘贤者幽居的清雅，到自身礼聘无门的困顿，再到引荐无人、贤才被抑的哀怨，最后以欲赠芳而无人受的怅惘收束，情感逐层加深，沉郁婉转。
3. 语言与意境营造：语言古朴典雅，兼具楚辞的缠绵悱恻与宋诗的清劲雅致，以长风、霜露、秋景等意象烘托出清冷孤寂的氛围，强化了诗人的落寞心境。
4. 用典与象征：多处化用古典意象与典故，如“圭币”为聘贤之礼、“凤凰为媒”源自《诗经》与楚辞传统、“青女行秋”则是古典诗词中常见的摧残美好事物的象征，进一步深化了诗歌的内涵。