初入大峨

这首诗是诗人初登峨眉山主峰大峨峰时的纪游之作，既抒发了对峨眉胜景的倾心喜爱，也表达了看淡世俗功名、寄情山水林泉的超脱心境，兼具纪游叙事与言志抒情的双重内涵。

烟霞沉痼不须医
- 烟霞：指山水烟岚胜景；沉痼本指经久难治的疾病，此处喻指对山水之好的痴迷之深。
- 句意：我对烟霞山水的痴迷早已如同沉疴痼疾，无需刻意医治。

此去真同汗漫期
- 汗漫：出自《淮南子·道应训》，原指广漠无边的太空，后借指漫游天下、超脱尘世的逍遥之游；期：期许、期遇。
- 句意：此番初入大峨，当真如同踏上了逍遥自在的漫游之旅。

曾款上清临大面
- 款：拜访、造访；上清：道家仙境名，此处代指峨眉山的道观胜境；大面：即大峨峰，为峨眉山主峰。
- 句意：曾向往拜访峨眉的道家胜境，登临大峨峰的雄姿（此处指此番行程中亲至胜境）。

仍从太白问峨眉
- 太白：指唐代诗人李白，李白曾漫游蜀地，留下诸多山水名篇，此处借指以李白为代表的山水知音与先贤足迹；问峨眉：探询、领略峨眉山的胜景。
- 句意：如今终于追随先贤的足迹，亲来探寻峨眉的佳胜。

山中缘法如今熟
- 缘法：指缘分、机缘，此处指与山水林泉的契合之缘。
- 句意：如今与山中胜景的缘分已然成熟，得以亲赏佳景。

世上功名自古痴
- 痴：痴迷、愚痴，指世人对功名的执着如同痴妄之举。
- 句意：世间人汲汲追逐功名的行径，自古以来都如同痴人妄为。

剩作画图归挂壁
- 剩作：多作、尽作，“剩”有“额外、尽数”之意；
- 句意：暂且将这山中胜景尽数绘入图画，带回后挂在壁间。

他年犹欲卧游之
- 卧游：出自《宋书·宗炳传》，指通过观赏山水画或山水诗文代替亲身游历。
- 句意：即便他日不能亲来峨眉，也可通过这幅画卧游此山，尽享林泉之乐。

我对烟霞山水的痴迷早已成了沉疴痼疾，无需医治；
此番初入大峨，当真如同踏上了逍遥汗漫的游期。

曾向往拜访上清仙境，登临大峨峰巅；
如今终得追随太白遗踪，亲探峨眉佳胜。

与山中林泉的缘分如今已然熟透，
世间人汲汲功名的痴态，自古便令人哑然。

不如将这满眼胜景尽数绘入画图，带回挂在壁间；
即便他日不能重来，也可卧游此山，永享林泉之乐。

范成大为南宋“中兴四大诗人”之一，淳熙元年（1174），他出任四川制置使、知成都府，在蜀地任职期间遍览蜀中名胜。这首《初入大峨》是他初次登临峨眉山主峰大峨峰时所作。此前他早已对峨眉雄秀的山水心怀向往，此番亲至，既圆了多年的山水之梦，也因目睹蜀中山川胜景，愈发厌倦官场浮沉，遂写下此诗抒发超脱世俗的心境。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用典故，如“汗漫期”化用道家逍遥游的典故，暗合诗人超脱尘世的心境；“卧游”典出宗炳事迹，既贴合将画作挂壁的行为，又延伸出对山水的长久向往。颔联以“上清”代指峨眉道观，以“太白”借指先贤足迹，将纪游叙事与怀古抒情融为一体，意蕴丰厚。
2. 对仗工整精妙：颔联“曾款上清临大面，仍从太白问峨眉”词性相对，意境连贯，上句写此前的向往与登临的胜境，下句写此番亲至的快意，对仗中兼具叙事与抒情的功能，尽显律诗的格律之美。
3. 抒情与议论结合：颈联“山中缘法如今熟，世上功名自古痴”由纪游转入议论，将对山水的喜爱与对世俗功名的鄙弃自然结合，直白地抒发了超脱官场的心境，使诗歌的情感得到升华，避免了单纯纪游的单薄。
4. 意境清旷悠远：全诗以烟霞、汗漫、上清、峨眉等意象构建出清旷超脱的意境，既有纪游的真实感，又有超尘拔俗的精神境界，体现了范成大山水诗平易自然、意境悠远的典型风格。