送詹道子教授奉祠养亲

这首七言古诗是范成大送别友人詹道子的赠别之作。詹道子时任新安州学教授，因申请祠禄官奉养父母获准辞官归家，诗中先赞誉詹氏的孝行与师德，再叙写其获准归乡的经过、归家后尽享天伦之乐的场景，最后抒发送别时的不舍与对其孝行的推崇，情感真挚深沉。

1. 新安学宫天下稀：新安即徽州（今安徽黄山一带），学宫指地方官办州学。此句意为新安州学在天下都属难得的佳处，暗赞詹氏任职之地学风醇厚。
2. 先生孝友真吾师：先生是对詹道子的尊称，孝友指孝顺父母、友爱兄弟。此句称赞詹氏品性孝悌，足以作为众人的榜样。
3. 斑衣误作长裾曳：斑衣化用老莱子娱亲的斑彩衣典故，代指孝亲之举；长裾指官员所穿的长袍衣襟，代指为官身份。此句意为此前詹氏身着官服履职，如今将脱去官服归家奉亲。
4. 二年思归今得归：指詹道子在新安任教授已满两年，终日思念归家奉亲，如今终于如愿。
5. 牋词上诉人叵挽：牋（jiān）词指上奏朝廷的奏章，上诉人指詹道子上奏请求奉祠养亲，叵挽意为难以挽留。此句写詹氏上奏辞官，朝廷虽有意挽留却未能成功。
6. 玺书赐可群公叹：玺书指皇帝的诏书，赐可意为批准辞官奉亲的请求，群公指朝中同僚与詹氏的友人。此句意为皇帝下诏批准，同僚们都赞叹其孝行。
7. 青山百匝不留人，空与诸生遮望眼：百匝指层层环绕，诸生指州学的学生们。此句写青山环绕却留不住归家的詹氏，学生们只能伫立远望，送别离去的恩师。
8. 白云孤起越南天，向来恨身无羽翰：白云在古典诗词中常代指家乡或亲人所在之处，南天指詹氏家乡所在的南方地区，羽翰指翅膀。此句以白云起于南天起兴，抒发此前詹氏渴望归家却无法脱身的遗憾。
9. 下马入门怀橘拜，身今却在白云边：怀橘化用三国陆绩怀橘遗母的典故，代指孝亲之礼。此句写詹氏归家后拜见双亲，如今已身在故乡，如愿侍奉亲人。
10. 鹤发鬖鬖堂上坐，儿孙称觞妇供果：鹤发指白发苍苍的父母，鬖鬖（sān sān）形容头发蓬松散乱的样子，称觞指举杯敬酒。此句想象詹氏归家后，父母安坐堂上，儿孙举杯、妻子奉果的天伦之乐场景。
11. 世间此乐几人同，看我风前孤泪堕：此句感叹世间能享此天伦孝亲之乐的人寥寥无几，自己在风前送别时不禁独自落泪，既有对友人的羡慕，也有自身的感慨。
12. 一杯送舟下水西，我欲赠言无好词：水西泛指送别船只出发的水路。此句写以一杯酒送别友人登船，自己想赠言却苦于找不到恰当的词句。
13. 径须唤起束广微，为君重补南陔诗：束广微即西晋束皙，字广微，曾补写《诗经·小雅》中亡佚的《南陔》等篇，《南陔》为孝子之诗。此句意为要像束皙补写《南陔》一样，为詹氏的孝行作诗赞美，以表达敬意。

新安的州学，在天下都属难得的佳处，
先生您孝悌友爱的品性，真可作为我辈的师表。
此前您身着官袍履职，如今终将脱去朝服归家奉亲，
两载为官思念故土，今日终于得偿归愿。
您上奏陈情请求奉祠养亲，朝廷虽挽留却未能留住您，
皇帝下诏恩准，同僚们无不赞叹您的孝行。
青山层层环绕却留不住离去的人，
只剩门生们伫立岸边，空自远望您的身影。
白云孤悬于南天之上，从前我总恨自己没有双翼能飞回家乡，
今日您下马入门，像陆绩怀橘般拜见双亲，如今已身在故乡白云之畔。
堂上父母白发苍苍，儿孙举杯敬酒，妻子奉上鲜果，
世间这般天伦之乐，能有几人同享？我在风前送别，不禁独自落泪。
敬上一杯酒，送您的舟船顺水西去，我想赠言却苦于没有好词。
索性要像束皙那样，为您重补《南陔》之诗，以颂您的孝行。

詹道子为南宋孝宗时期的州学教授，曾任职于新安（徽州）州学。宋代官员若父母年老，可申请祠禄官——一种不赴任、仅领取俸禄的闲职，用以奉养父母。詹道子上奏请求祠禄养亲，虽经朝廷挽留，但最终获得宋廷批准，得以辞官归家奉亲。范成大与詹道子为同僚友人，此诗创作于二人共事新安期间，抒发送别之情与对其孝行的推崇。

1. 典故运用自然贴切：诗中多处用典，老莱娱亲、陆绩怀橘、束皙补诗均紧扣“奉亲养亲”的主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又自然地赞美了詹道子的孝行，无生硬堆砌之感。
2. 意象烘托情感深沉：以“青山”“白云”作为核心意象，青山环绕烘托送别时的怅惘不舍，白云关联思乡归乡的主题，既贴合詹氏家乡在南方的背景，又传递出其归家后的安适与孝亲的纯粹，意境悠远含蓄。
3. 情感层次清晰递进：全诗从赞誉友人才德，到叙写辞官经过，再到想象归家天伦之乐，最后抒发自身感慨与赠别之意，层层递进，既有送别友人的不舍，又有对孝行的推崇，更有对天伦之乐的向往，情感饱满真挚。
4. 语言质朴平易自然：全诗不事雕琢，以直白的叙述与抒情传递真情，没有晦涩辞藻，却能让读者深切感受到诗人与友人的深厚情谊，以及对孝亲美德的敬重。整体为七言歌行体，节奏舒缓流畅，贴合送别抒情的氛围。