倪文举奉常将归东林，出示绮川西溪二赋，辄

这首诗为范成大与倪文举的唱和之作。倪文举将辞官归隐东林，临行出示《绮川西溪二赋》，范成大以此诗回应：既称赏友人脱离宦海、回归田园的选择，也借题抒发自身倦于仕途、向往江湖归隐的心境，末段更与友人相约共隐，尽显真挚情谊与田园意趣。

1. 绮川亭上凌云赋：绮川亭为倪文举在绮川居所的亭台，此句指倪氏所作《绮川西溪二赋》气格高卓，如凌云之赋。
2. 人在回仙旧游处：回仙指吕洞宾（号回道人，唐代著名隐士），此句谓倪文举正置身于当年仙人曾游历过的绮川佳境，暗点归隐之地的清幽脱俗。
3. 谁教书剑走长安：书剑代指仕宦行囊，长安代指京城仕途，此句感叹友人曾为仕途奔赴京华。
4. 荻月霜枫等闲度：荻月、霜枫均为秋日江上典型意象，等闲度谓过往宦游时，竟轻易辜负了这般美景。
5. 朱门不炙钓竿手：朱门指权贵豪门，炙指垂青、任用，钓竿手代指隐者、渔樵之辈，此句谓权贵从不赏识不愿仕宦的清雅之士。
6. 万卷难供折腰具：折腰具指仕宦的身份与行止，化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，此句谓即便饱读诗书，也不愿为仕宦屈身。
7. 偶然把箸忆蓴羹：化用张翰典故，张翰在洛阳为官时，因秋风起思念吴中菰菜、蓴羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡，此句写倪文举因思乡与倦仕萌生归意。
8. 乞得闲官径呼渡：乞得闲官指求得闲散官职（或借指辞官求退），径呼渡谓直接呼船返乡，尽显归隐的果决。
9. 江涨桥头有渡船，船头历历东林路：江涨桥为倪文举归乡途中的渡口，东林指其归隐之地，历历谓归途清晰可见。
10. 云烟如画水如天，笑忆红尘问良苦：红尘代指世俗官场，良苦谓甚为辛苦，此句写眼前山水之美，同时笑忆过往宦途的辛劳。
11. 我亦吴松一钓舟，蟹舍漂摇几风雨：吴松即吴淞江，蟹舍指渔人居所，此句以吴淞江上的钓舟自喻，谓自己也曾如渔父般飘摇于宦海风雨之中。
12. 因君赋里说江湖，破帽蹇驴明亦去：破帽蹇驴为归隐者的典型装束，此句谓因友人赋中提及江湖归隐之趣，自己明日便将以归隐装束动身归乡。
13. 鸡犬相闻望可见，鸥鹭同盟心亦许：化用陶渊明《桃花源记》“鸡犬相闻”之语，鸥鹭同盟指与鸥鹭为友、归隐江湖，此句谓归隐之地近在眼前，与友人同隐的心意已然相合。
14. 相过得得款溪门，雪夜前村听鸣橹：相过指互相探访，款溪门指叩开溪畔柴门，鸣橹指划船的橹声，此句想象与友人共隐后的闲适生活：雪夜相聚，共听橹声。

绮川亭上你写下凌云高卓的赋章，
如今正置身仙人曾游历过的旧乡。
是谁让你携书剑奔赴京华宦游，
竟让荻花秋月、霜枫红叶等闲溜走。
权贵门庭从不垂青钓竿的素手，
万卷诗书也难换作折腰的仕宦由。
偶忆起张翰莼羹的吴中滋味，
求个闲官便径直呼船归乡去。
江涨桥头正有渡船待发，
船头东林的归路清晰如画。
云烟似画江水接天，
笑忆红尘宦路何其辛劳。
我也是吴淞江上的一叶钓舟，
渔舍飘摇历经多少风雨春秋。
因你赋中说起江湖闲趣，
明日便戴破帽骑蹇驴归去。
鸡犬相闻的村落近在眼前，
与鸥鹭为盟我心亦欣然。
若能时常叩开溪门相访，
雪夜前村共听橹声摇荡。

这首诗创作于南宋孝宗时期，范成大与倪文举为同僚兼友人。倪文举时任太常寺奉常，因厌倦仕途决意辞官归隐东林（今浙江湖州东林山，为历代隐士聚居之地），临行前出示自己所作的《绮川西溪二赋》，范成大遂作此诗相和。范成大本人晚年亦辞官隐居苏州石湖，诗中既饱含对友人归隐选择的理解与祝福，也投射了自身对官场的倦怠与对田园生活的向往。

1. 用典自然精当：全诗化用张翰莼羹、陶渊明折腰、桃花源记、鸥鹭同盟等多个经典隐逸典故，既贴合归隐主题，又丰富了诗歌的文化内涵，无生硬堆砌之感。
2. 结构层次分明：诗歌从友人的赋作与过往宦游写起，转而抒发对归隐生活的向往，再转入自身的宦海经历与归隐之志，最后以相约共隐的场景作结，情感层层递进，逻辑连贯。
3. 语言平易雅致：兼具宋诗的议论化特点与唐诗的意境美感，如“云烟如画水如天”以极简笔墨勾勒出开阔清幽的归隐意境，“破帽蹇驴”“雪夜听橹”等意象质朴生动，尽显田园意趣。
4. 情感真挚交融：既有对友人辞官归隐的称赏，也有自身宦途倦意的吐露，将个人情感与友人的行迹融为一体，末段的相约归隐更增添了情谊的厚度，读来亲切动人。