送遂宁何道士自潭湘归蜀

这是一首送别七言律诗，诗人以赞叹的笔触描摹友人何道士的游方修道生涯与归蜀行程，既赞扬其炼丹修行的造诣，又借旅途景物抒发送别情谊，暗含自身宦游漂泊的感慨，末句以清雅之景寄寓对友人的牵挂与怀念。

1. 尘埃波浪几东西：尘埃代指世俗奔波，波浪喻江湖劳碌；“几东西”意为多次往来于东西各地，写何道士游方漂泊的经历。
2. 归去丹瓢挂杖藜：丹瓢是道士贮藏丹药、丹砂的器具，杖藜指藜木制成的拐杖；此句写何道士即将归蜀，将丹瓢挂于杖上，结束游方生涯。
3. 戊己炉中真造化：戊己为五行中央土，道家炼丹以戊己为炉鼎，代指炼丹的火候与功法；真造化指真正的修道造化之功，赞扬何道士的修行造诣。
4. 功成分我一刀圭：一刀圭为古代极小的重量单位（一圭的十分之一），此处代指极细微的份额；句意是若你修行功成，能否分我一丝丹道真传？暗含诗人对修道的向往。
5. 书剑飘然席未温：书剑指游方人士的随身行囊，代指旅途生涯；席未温意为刚坐定席子还未暖热，形容何道士行止匆匆，未曾久留。
6. 火云扑地暑烟昏：火云指夏日炽烈的烈日，扑地形容暑气蒸腾之势；此句写潭湘地区盛夏的酷热景象，点明何道士归蜀启程时的环境。
7. 山黄水浊湖南路：写何道士归蜀途中湖南路段的景色，夏日山枯水浑，尽显旅途的萧瑟与艰辛。
8. 竹月荷风忆范村：范村是诗人范成大在苏州石湖的晚年别业；此句想象何道士在途中见到竹间月色、荷间清风时，会怀念诗人的居所，寄寓送别后的情谊与牵挂。

你在尘世江湖间辗转奔波，东西往来已有多少回；
如今将归蜀地，丹瓢高挂藜杖之侧，结束游方生涯。
你在戊己炉中炼就了真正的造化之功，
若修行圆满，能否分我一丝丹道的精髓？
你携书剑飘然来去，席席未暖又要启程，
正赶上火云扑地，暑气蒸腾昏了天地。
途经湖南路，但见山黄水浊一路萧瑟，
想来你见竹间月色、荷间清风时，定会忆起范村。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，此诗大概率作于其早年或中年任职地方、游历南方期间。何道士为四川遂宁人，当时正游方至潭湘（今湖南一带），即将返回蜀地，诗人为其送别，结合自身辗转各地的宦游经历，写下此诗赠予友人。学界对具体创作年份暂无定论，仅能确定为范成大南方游历或任职时期的作品。

1. 用典与意象营造：全诗多处运用道家典故，“戊己炉”“丹瓢”精准点明何道士的身份与修道生涯，赋予诗歌方外气息。以“尘埃波浪”“火云扑地”“山黄水浊”先写奔波劳碌与旅途艰辛，又以“竹月荷风”的清雅之景收尾，形成鲜明对比，烘托出恬淡的送别情谊。
2. 情感双层寄寓：诗歌不仅是送别之作，更暗含诗人自身的感慨。“书剑飘然席未温”既写何道士的行止匆匆，也暗合范成大一生辗转宦游的经历，借友人之事抒发自身漂泊之感。末句“忆范村”既写出何道士对诗人的牵挂，也暗含诗人对退居故里的向往。
3. 格律与章法结构：全诗为标准七言律诗，韵律和谐，颔联、颈联虽对仗稍宽，但整体章法严谨：首联写友人漂泊与归意，颔联赞其修道之功，颈联写启程时的环境，尾联以想象中的旅途与怀念收束，层层递进，结构完整。