这首诗是南宋诗人范成大重游苏州虎丘的纪游之作,以行踪为脉络,先叙重访旧地的淡淡怅惘,再寄寓归隐山林的闲适志趣,最后以田园丰收的实景收束,整体流露出自适淡然的心境,兼具纪游、抒情与田园意趣。
再到虎丘
不过溪桥又两年,偶随筇竹访幽禅。
有缘再踏云岩路,无处重寻石井泉。
拟辍半山分座住,先镌一枕借床眠。
觉来饱吃红莲饭,正是塘东稻熟天。
有缘再踏云岩路,无处重寻石井泉。
拟辍半山分座住,先镌一枕借床眠。
觉来饱吃红莲饭,正是塘东稻熟天。
简要说明
逐句注释
- 不过溪桥又两年:不过,经过、走过;溪桥,指虎丘附近的溪桥。句意:时隔两年,再次走过这座溪桥。
- 偶随筇竹访幽禅:筇竹,筇竹制成的手杖,为古代文人出游常用的杖具;幽禅,清幽的禅院(佛寺)。句意:偶然拄着竹杖,前来寻访这清幽的禅院。
- 有缘再踏云岩路:云岩路,通往虎丘云岩寺的山路(云岩寺为虎丘核心古迹);踏,行走。句意:有幸再次踏上这条通往云岩寺的山路。
- 无处重寻石井泉:石井泉,虎丘旧有名泉,为诗人昔日所见之景;重寻,再次寻访。句意:却再也找不到当年见过的石井泉了。
- 拟辍半山分座住:拟,打算;辍,此处指暂且停留、暂居;半山,指虎丘半山的僧舍;分座住,与僧人分榻同住。句意:打算暂且在半山僧舍停留,与僧人分榻而居。
- 先镌一枕借床眠:镌,学界多认为此处非“镌刻”之意,可通“倦”或解为“暂倚、凭靠”;一枕,指枕席;借床眠,借用僧人的床榻安眠。句意:先暂且枕靠借到的枕席,在僧床上稍作歇息。
- 觉来饱吃红莲饭:觉来,醒来;红莲饭,寺院中以红莲煮制的素饭。句意:醒来后饱餐了一顿寺院的红莲素饭。
- 正是塘东稻熟天:塘东,指虎丘附近的塘东村落;稻熟天,稻谷成熟的时节。句意:此时正是塘东一带稻谷成熟的时节。
现代译文
时隔两载,重过溪桥依旧,
偶扶筇竹杖,寻访清幽禅寮。
有幸重踏云岩山路,
却无处再寻旧时石井泉。
本欲暂留半山僧舍,与僧分榻而居,
先借僧床枕上,稍歇片时。
一觉醒来,饱尝红莲素饭,
此时正是塘东稻谷熟时。
创作背景
范成大为南宋中兴四大诗人之一,晚年退居苏州石湖,寄情山水田园。虎丘为苏州名胜,以云岩寺、剑池等古迹闻名,诗人曾多次游历此地。这首《再到虎丘》应为其晚年退居后重游虎丘所作,时隔两年故地重游,既有旧地重游的物是人非之感,又因禅院、田园之景触发了归隐闲适的心境,同时流露对丰收时节的欣喜之情,学界对此创作背景无较大争议。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以行踪为线索,从重过溪桥开篇,到寻访禅院、踏旧路、寻旧泉,再到欲借宿僧舍、暂歇安眠,最后以醒来饱饭、见稻熟收束,层层递进,流转自然。
- 对仗工整精巧:颔联“有缘再踏云岩路,无处重寻石井泉”与颈联“拟辍半山分座住,先镌一枕借床眠”均为严整的对仗句,“有缘”对“无处”、“再踏”对“重寻”、“半山”对“一枕”等,词性相对,意蕴呼应,既强化了格律美感,又凸显了重游的怅惘与归隐的志趣。
- 意象兼具禅意与田园意:筇竹杖、幽禅、云岩路、石井泉、红莲饭等意象,既有禅林的清幽静谧,又有田园的质朴闲适,共同营造出淡然自适的氛围。
- 情感转折自然:从开篇重游的淡淡怅惘(无处寻泉),到欲借宿僧舍的归隐向往,再到睡醒饱饭的闲适,最后以稻熟之景收束,将个人心境与田园丰收的喜悦融为一体,余味悠长,体现了范成大田园诗平易自然、情景交融的风格。
常见问题
《再到虎丘》的作者和朝代是什么?
《再到虎丘》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《再到虎丘》主要写了什么?
这首诗是南宋诗人范成大重游苏州虎丘的纪游之作,以行踪为脉络,先叙重访旧地的淡淡怅惘,再寄寓归隐山林的闲适志趣,最后以田园丰收的实景收束,整体流露出自适淡然的心境,兼具纪游、抒情与田园意趣。
《再到虎丘》的创作背景是什么?
范成大为南宋中兴四大诗人之一,晚年退居苏州石湖,寄情山水田园。虎丘为苏州名胜,以云岩寺、剑池等古迹闻名,诗人曾多次游历此地。这首《再到虎丘》应为其晚年退居后重游虎丘所作,时隔两年故地重游,既有旧地重游的物是人非之感,又因禅院、田园之景触发了归隐闲适的心境,同时流露对丰收时节的欣喜之情,学界对此创作背景无较大争议。
《再到虎丘》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以行踪为线索,从重过溪桥开篇,到寻访禅院、踏旧路、寻旧泉,再到欲借宿僧舍、暂歇安眠,最后以醒来饱饭、见稻熟收束,层层递进,流转自然。 2. 对仗工整精巧 :颔联“有缘再踏云岩路,无处重寻石井泉”与颈联“拟辍半山分座住,先镌一枕借床眠”均为严整的对仗句,“有缘”对“无处”、“再踏”对“重寻”、“半山”对“一枕”等,词性相对,意蕴呼应,...