这首诗是范成大依友人庆充《避暑水西寺》原韵所作的和诗,以夏日游水西寺的行程为线索,先绘出城郊、途中的开阔景致与旅途观感,再叙写寺中雅集的闲适,最后由眼前的避暑之乐联想到田间劳作的农夫,暗含悯农情怀,结尾以旷达之语收束,兼具写景、抒情与社会关怀。
次韵庆充避暑水西寺
乐哉旷土怀,浩浩吞四溟。
新涨忽勇退,篱落粘枯萍。
风幡招客游,旷望隔苹汀。
仆夫厉清深,竹舆竦亭亭。
波翻石凿落,尚带蛟龙腥。
华堂入松竹,德人占聚星。
脱帽飞羽觞,颓放解天刑。
时当行火令,草腐亦化萤。
炎官纷陆梁,空飞赤云俜。
遥知垄上耘,暴背愁白丁。
兹游岂易得,未用叹沉冥。
简要说明
逐句注释
- 佳晨出西郭,仰视天宇清:佳晨,美好的清晨;西郭,城西外城郭;天宇清,天空澄澈明净。句意:清晨我走出城西郊外,抬头仰望,天空澄澈清爽。
- 乐哉旷土怀,浩浩吞四溟:旷土,空旷的原野;浩浩,形容视野开阔辽远;四溟,四海,泛指天下水域。句意:面对这空旷原野,满心欢喜,浩荡的胸怀仿佛能包容四海。
- 新涨忽勇退,篱落粘枯萍:新涨,刚上涨的夏汛河水;勇退,指河水骤然退去;篱落,农家的篱笆;枯萍,干枯的浮萍附着在篱笆上。句意:刚刚上涨的河水忽然迅猛退去,篱笆上粘满了干枯的浮萍。
- 风幡招客游,旷望隔苹汀:风幡,寺庙前随风飘动的幡旗;旷望,极目远眺;苹汀,长有苹草的水中小洲。句意:寺前的风幡招引着游人,极目远眺,视线被长着苹草的汀洲阻隔。
- 仆夫厉清深,竹舆竦亭亭:仆夫,随行的车夫;厉,涉水而过;清深,指清澈而幽深的水流;竹舆,竹制的轿子;竦亭亭,高耸挺立的样子,形容竹轿行进时的姿态。句意:车夫蹚过清澈幽深的水流,竹轿高高地挺立前行。
- 波翻石凿落,尚带蛟龙腥:波翻,波涛翻涌;凿落,形容礁石错落裸露的样子;蛟龙腥,仿佛带着蛟龙的腥气,形容水势浩大、气势逼人。句意:波涛翻涌,礁石错落裸露,仿佛还带着蛟龙的腥气。
- 华堂入松竹,德人占聚星:华堂,水西寺的殿堂;入,掩映于;德人,指有德才的友人(即庆充等人);聚星,群星聚集,比喻贤才相聚一堂。句意:华美的殿堂掩映在松竹之间,诸位贤才如群星般相聚于此。
- 脱帽飞羽觞,颓放解天刑:脱帽,不拘礼节,放松自在;羽觞,古代形如雀鸟的酒器,代指酒杯;飞羽觞,指酒杯快速传递,畅饮助兴;颓放,放纵不羁;解天刑,摆脱世俗礼法的束缚,如同解除了上天的刑罚般自在。句意:我们脱帽畅饮,酒杯飞快传递,放纵不羁,仿佛挣脱了世俗的拘束。
- 时当行火令,草腐亦化萤:行火令,夏季的节令,《礼记·月令》载夏季“腐草为萤”,此句化用典故点明夏日节候。句意:正值夏季行火令的时节,腐草腐烂后也能化为流萤。
- 炎官纷陆梁,空飞赤云俜:炎官,神话中的火神;陆梁,嚣张跋扈,形容夏日暑气炽盛;赤云俜,赤色云气飘动的样子,即火烧云。句意:火神气焰嚣张,空中赤色云气纷纷飘动。
- 遥知垄上耘,暴背愁白丁:垄上耘,田垄间耕作的农夫;暴背,暴晒脊背,形容田间劳作的辛苦;白丁,平民百姓,此处指普通农夫。句意:远远便知晓田垄间耕作的农夫,晒着脊背,正为劳作愁苦。
- 兹游岂易得,未用叹沉冥:兹游,这次游赏;沉冥,失意消沉。句意:这次游赏岂是容易得到的,不必叹息失意消沉。
现代译文
清晨我走出城西郊外,抬头仰望,天空澄澈清爽。
面对空旷原野满心欢喜,浩荡胸怀仿佛能包容四海。
刚刚上涨的夏汛河水骤然退去,篱笆上粘满了干枯的浮萍。
寺前风幡招引着游人,极目远眺,视线被苹草汀洲阻隔。
车夫蹚过清澈幽深的水流,竹轿高高挺立,缓缓前行。
波涛翻涌,礁石错落裸露,仿佛还带着蛟龙的腥气。
华美的殿堂掩映在松竹之间,诸位贤才如群星般相聚。
我们脱帽畅饮,酒杯飞传,放纵不羁,挣脱了世俗的拘束。
正值夏季行火令的时节,腐草腐烂,也能化为点点流萤。
火神气焰嚣张,空中赤色云气纷纷飘动。
远远便知晓田垄间的农夫,晒着脊背,正为劳作愁苦。
这次游赏岂是容易得到的,不必叹息失意消沉。
创作背景
此诗为范成大的次韵和作,次韵即按照原诗的韵字及顺序写诗唱和。庆充为范成大的友人,此诗应作于范成大江南任职或闲居期间,具体时间未详。夏日与友人同游苏州城西的水西寺避暑,面对城郊景致、旅途见闻与寺中雅集,诗人既有游赏的闲适,又由眼前的暑热联想到田间劳作的农夫,暗含对民生的关怀,最终以旷达之语收束心境。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以游程为线索,从出城远眺到途中见闻,再到寺中雅集,最后由景及人抒发感慨,层层递进,结构完整。前半部分写景开阔辽远,中间旅途部分略带险峻,寺中雅集转为闲适,最后转向民生关怀,情感流转自然。
- 用典贴合语境:多处化用古典典故,如“草腐亦化萤”出自《礼记·月令》,贴合夏日节候;“解天刑”以摆脱世俗礼法束缚的意象,生动表现了雅集时的放松状态;“聚星”比喻贤才相聚,贴合文人游寺的雅集氛围。
- 对比凸显情怀:诗中形成了“避暑雅集”与“垄上耘夫”的鲜明对比,一边是文人脱帽畅饮的闲适,一边是农夫暴背劳作的辛苦,体现了范成大一贯的民本思想,使诗作跳出单纯的游赏之作,增添了社会关怀的深度。
- 意象丰富生动:既有“天宇清”“浩浩吞四溟”的开阔远景,也有“篱落粘枯萍”“波翻石凿落”的细致近景,“炎官”“赤云”等意象突出夏日暑热,“风幡”“华堂”点明寺中场景,意象丰富且贴合主题。
- 语言平易自然:作为五言古诗,语言质朴流畅,兼具写景的清丽与抒情的旷达,无刻意雕琢之痕,符合范成大“平易自然”的诗歌风格。
常见问题
《次韵庆充避暑水西寺》的作者和朝代是什么?
《次韵庆充避暑水西寺》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《次韵庆充避暑水西寺》主要写了什么?
这首诗是范成大依友人庆充《避暑水西寺》原韵所作的和诗,以夏日游水西寺的行程为线索,先绘出城郊、途中的开阔景致与旅途观感,再叙写寺中雅集的闲适,最后由眼前的避暑之乐联想到田间劳作的农夫,暗含悯农情怀,结尾以旷达之语收束,兼具写景、抒情与社会关怀。
《次韵庆充避暑水西寺》的创作背景是什么?
此诗为范成大的次韵和作, 次韵 即按照原诗的韵字及顺序写诗唱和。庆充为范成大的友人,此诗应作于范成大江南任职或闲居期间,具体时间未详。夏日与友人同游苏州城西的水西寺避暑,面对城郊景致、旅途见闻与寺中雅集,诗人既有游赏的闲适,又由眼前的暑热联想到田间劳作的农夫,暗含对民生的关怀,最终以旷达之语收束心境。
《次韵庆充避暑水西寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以游程为线索,从出城远眺到途中见闻,再到寺中雅集,最后由景及人抒发感慨,层层递进,结构完整。前半部分写景开阔辽远,中间旅途部分略带险峻,寺中雅集转为闲适,最后转向民生关怀,情感流转自然。 2. 用典贴合语境 :多处化用古典典故,如“草腐亦化萤”出自《礼记·月令》,贴合夏日节候;“解天刑”以摆脱世俗礼法束缚的意象,生动表现了雅集时的放...