癸卯除夜聊复尔斋偶题

这首诗是范成大晚年退居苏州石湖时的除夕即兴之作，以细腻笔触描摹了南宋江南除夕的节俗场景，结合自身年老多病的处境，抒发了历经宦海沉浮后，既对岁序更迭、衰老将至生出淡淡怅惘，又能以淡然心态接纳身世飘零的复杂心境。

1. 五夜：即五更，古代将夜晚分为五更，此处特指除夕守岁至深夜的时段。灯花重：灯芯燃烧凝结的灯花厚重，旧时民间认为灯花结厚是吉庆之兆，此处为写实的节物描写。
2. 东风角韵来：春风裹挟着节日的号角乐声传来，“角”为古代仪仗、军中所用的号角，此处代指除夕的节庆鼓乐之声。
3. 雪悭：雪意稀少，“悭”意为欠缺、稀少。衣未纩：身上还未添置新的丝绵冬衣，“纩”指丝绵，为御寒的主要材料。
4. 春早句多梅：因春来得早，笔下多有咏赞早梅的诗句，梅为早春开花的花木，此处既点出节候特点，也暗含诗人以梅自况的意趣。
5. 寂历：寂静冷落的样子。罗门亚：简陋的柴门半掩，“亚”通“压”，此处指门半掩的状态。
6. 温药黁鼎煨：用黁鼎慢火煨煮温药，“黁”指一种芳香的香料，“黁鼎”为盛香料或温药的鼎器，“煨”指慢火久煮。
7. 老嫌新岁换：年老之人厌憎新岁更替，因每过一年便衰老一岁，暗含对时光流逝的怅惘。病喜旧星回：生病之时却欣喜旧岁将尽，“旧星回”指斗柄回转，岁终将至，旧年将过，诗人认为旧岁结束或可带来病情好转的转机。
8. 郁垒先题版：先在桃木板上题写门神郁垒的名号，“郁垒”与“神荼”为古代传说中的两位门神，古人除夕会将其名号题写在桃符板上以驱邪。屠苏後把杯：最后举杯饮下屠苏酒，“屠苏”为古代除夕饮用的药酒，相传可祛病防疫，饮屠苏酒的习俗为年少者先饮，年长者最后举杯。
9. 书扉无健笔：想要题字作诗却没有健朗的笔力，点明诗人年老体衰的状态。爆竹有寒灰：爆竹燃尽后只剩下冰冷的灰烬，以节物的消逝暗合自身的衰老。
10. 饧楪牙难胶：糖碟里的饧糖粘不住松动的牙齿，“饧”为麦芽糖，“楪”同“碟”，“牙难胶”形容年老牙齿松动。椒盘眼倦开：面对盛有椒子的椒盘却眼睛昏花难以睁开，“椒盘”为古代元旦盛椒子以供祭、宴饮的器具，此处代指岁时宴饮的场景。
11. 陈人仍惫卧：老朽之人依旧疲惫卧床，“陈人”为诗人自谦之辞，指衰老无用之人。身世两悠哉：身世飘零、处境困顿却只觉悠然自得，此处的“悠哉”既是历经世事后的超脱，也暗含对自身境遇的无奈释然。

五更时分灯花层层叠叠，东风送来了节庆的角乐清音。
雪意稀疏身上还没添上新丝绵衣，春来得早，笔下满是咏赞早梅的诗句。
寂静的柴门半掩着，慢火煨着温药与熏香。
年老了厌憎新岁又至，病中却欣喜旧岁将尽。
先在桃版上题写郁垒门神的名号，最后举杯饮下屠苏药酒。
想题字却没有健朗的笔力，爆竹燃尽只剩冰冷的烟灰。
糖碟里的饧糖粘不住松动的牙齿，面对椒盘却昏花着双眼难以睁开。
老朽之人依旧疲惫卧床，身世飘零只觉两厢悠然。

癸卯年为宋孝宗淳熙十年（1183），此时范成大已辞官退居苏州石湖五年。此前他历任地方知州、参知政事等职，晚年深受疾病困扰，退居后多以诗文抒怀。这首诗是诗人在聊复尔斋（其石湖居所的书斋）所作的除夕即兴之作，以写实的笔触记录了南宋江南地区的除夕节俗，同时将自身年老多病、历经宦海后的心境融入其中，是其晚年平淡自然诗风的代表作品之一。

1. 格律与结构：此诗为五言排律，全诗十六句，中间四联均对仗工整，如“雪悭衣未纩”对“春早句多梅”、“郁垒先题版”对“屠苏後把杯”等，符合排律的格律要求，结构严谨，层层递进，从节物描写到个人心境抒发，过渡自然。
2. 意象与写实：诗人选取了南宋除夕的典型节俗意象，如灯花、桃符、屠苏酒、爆竹、饧楪、椒盘等，兼具民俗价值与文学意趣，将日常节俗写入诗中，体现了宋诗“以俗为雅”的创作特点。同时，诗人以自身的衰老细节为线索，如“牙难胶”“眼倦开”“无健笔”等，将节俗场景与个人处境紧密结合，使诗歌充满生活气息与真情实感。
3. 情感与风格：全诗语言平淡自然，不事雕琢，以白描手法勾勒场景，抒发情感。诗人既写出了年老体衰、岁序更迭的怅惘，又以“身世两悠哉”收束，表现出历经宦海沉浮后对身世的淡然接纳，情感复杂而克制，体现了范成大晚年诗风的平淡醇厚。
4. 用典自然：诗中使用的“郁垒”“屠苏”“椒盘”等典故均为除夕节俗的常见内容，贴合诗歌的节令主题，用典自然不露痕迹，并未破坏诗歌的整体意境。