这首诗围绕南宋朝廷皇帝诞辰的会庆节庆典展开,前六句铺写庆典的盛大祥瑞与欢乐氛围,后两句笔锋一转,抒发诗人身处边地雪山之畔,遥忆京城侍奉君上的羁旅情思,兼具对盛世的称颂与身世漂泊的感慨。
会庆节大慈寺茶酒
澹澹暖红旗转日,浮浮寒碧瓦收烟。
衔杯乐圣千秋节,击鼓迎冬大有年。
忽忆捧觞供玉座,不知身在雪山边。
简要说明
逐句注释
- 霜晖催晓五云鲜:霜晖,清晨带霜色的日光;五云,五色祥云,古代常以之象征帝王祥瑞之气或帝都云景。此句写清晨霜色日光破晓,五色祥云鲜亮明媚,烘托庆典的祥瑞氛围。
- 万国欢呼共一天:万国,代指全国各地的臣民、藩属;共一天,指天下同庆此节,共享盛世欢愉。
- 澹澹暖红旗转日:澹澹,舒缓荡漾的样子;暖红旗,庆典中暖色调的红色仪仗旗帜;转日,旗帜随日光翻动、摇曳。此句描绘旌旗在日光下轻摇翻卷的动态场景。
- 浮浮寒碧瓦收烟:浮浮,烟气升腾缭绕的样子;寒碧瓦,因清晨霜寒而显得清冷的青绿色殿瓦;收烟,指清晨的雾霭烟岚被日光驱散,渐渐收敛。
- 衔杯乐圣千秋节:衔杯,举杯饮酒;乐圣,双关语,既指畅饮美酒,又暗指欢庆圣主(帝王);千秋节,本为唐玄宗诞辰节日,后世泛指帝王诞辰,此处特指宋孝宗的会庆节。
- 击鼓迎冬大有年:击鼓,庆典中的乐舞仪式环节;迎冬,临近冬季,此处兼含庆贺冬令时节;大有年,指五谷丰登的丰收年景。
- 忽忆捧觞供玉座:捧觞,捧着酒杯;供玉座,向帝王御座敬献酒食,指往昔在京城参与庆典、侍奉帝王的场景。
- 不知身在雪山边:雪山边,指诗人此时身处的西南边地(范成大曾任职四川,成都附近有大雪山山脉),点明自身羁旅异乡的处境。
现代译文
清晨霜色日光破晓,五色祥云映得天地鲜亮,
天下万民同欢,共庆这普天同庆的良辰。
暖红的旌旗舒缓飘动,随日光轻轻翻卷摇荡,
青碧的宫瓦上寒烟渐散,浮浮袅袅隐入天光。
举杯畅饮共贺圣主千秋佳节,
击鼓鸣乐,喜迎冬令,同庆丰年丰穰。
忽然想起往昔在京城捧着酒杯侍奉御座的光景,
此刻才惊觉,自己早已身在雪山之畔。
创作背景
会庆节为宋孝宗赵昚的诞辰节日,是南宋朝廷最重要的庆典活动之一。大慈寺位于成都,是川西著名古刹。范成大在宋孝宗淳熙年间曾任四川制置使,驻节成都,此诗应为其在成都参加大慈寺举办的会庆节茶酒庆典时所作。诗人身处西南边地,目睹庆典的盛大场面,触景生情,遥忆早年在京城侍奉帝王的经历,抒发了羁旅漂泊的思乡念君之情。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,平仄合规,颔联“澹澹暖红旗转日,浮浮寒碧瓦收烟”对仗工整,叠词、色彩、名词、动宾结构均一一相对,词性、意境贴合,展现出严谨的律诗格律美。
- 用典与双关:“乐圣”采用双关手法,既指宴饮畅饮,又暗指庆贺圣主,同时化用唐玄宗千秋节的典故,拓宽了诗歌的历史文化内涵,贴合帝王诞辰庆典的主题。
- 虚实结合与对比:前六句实写庆典的盛大场景,从环境、氛围到仪式细节铺陈华贵欢乐的画面;后两句由实景转入虚写,回忆京城侍奉君上的过往,与自身身处雪山边地的现实形成强烈反差,自然流露出身世漂泊的感慨,情感转折自然流畅。
- 意象营造:诗中“五云”“暖红旗”“寒碧瓦”等意象,营造出帝都庆典的祥瑞华贵氛围,与结尾“雪山边”的清冷边地意象形成对比,强化了情感张力,让庆典的欢乐与个人的孤寂形成鲜明对照。
- 语言风格:全诗语言平易自然,不刻意雕琢,既有庆典诗歌的庄重典雅,又不失真情实感,体现了范成大“中和雅正”的诗歌创作风格。
常见问题
《会庆节大慈寺茶酒》的作者和朝代是什么?
《会庆节大慈寺茶酒》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《会庆节大慈寺茶酒》主要写了什么?
这首诗围绕南宋朝廷皇帝诞辰的会庆节庆典展开,前六句铺写庆典的盛大祥瑞与欢乐氛围,后两句笔锋一转,抒发诗人身处边地雪山之畔,遥忆京城侍奉君上的羁旅情思,兼具对盛世的称颂与身世漂泊的感慨。
《会庆节大慈寺茶酒》的创作背景是什么?
会庆节为宋孝宗赵昚的诞辰节日,是南宋朝廷最重要的庆典活动之一。大慈寺位于成都,是川西著名古刹。范成大在宋孝宗淳熙年间曾任四川制置使,驻节成都,此诗应为其在成都参加大慈寺举办的会庆节茶酒庆典时所作。诗人身处西南边地,目睹庆典的盛大场面,触景生情,遥忆早年在京城侍奉帝王的经历,抒发了羁旅漂泊的思乡念君之情。
《会庆节大慈寺茶酒》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄合规,颔联“澹澹暖红旗转日,浮浮寒碧瓦收烟”对仗工整,叠词、色彩、名词、动宾结构均一一相对,词性、意境贴合,展现出严谨的律诗格律美。 2. 用典与双关 :“乐圣”采用双关手法,既指宴饮畅饮,又暗指庆贺圣主,同时化用唐玄宗千秋节的典故,拓宽了诗歌的历史文化内涵,贴合帝王诞辰庆典的主题。 3. 虚实结合与对比 :前六句...