寄题西湖并送净慈显老三绝

本诗为范成大寄题西湖、赠别净慈寺显老禅师的组诗首章，以自身对山水烟霞的沉湎起笔，叙写半生漂泊游赏的生涯，后二句转写禅定闲适之境，既抒发了寄情山水、超脱世俗的心境，也暗合对禅师禅修境界的赞叹，整体意境清幽淡远，充满禅意。

1. 膏肓泉石痼烟霞：膏肓本指人体心脏与隔膜之间的部位，为古代医学中难治病症的病灶所在，此处以喻对林泉山水的痴迷已深入骨髓，无法自拔。泉石指林泉山水之景，痼本指经久难愈的疾病，此处活用为动词，意为沉溺、染习。烟霞泛指云霞缭绕的自然山水胜景。
2. 半世游山不著家：半世即半生，不著家意为不以家为家，四处游历漂泊，未曾固定定居。
3. 老入蒲团三昧定：蒲团是僧人坐禅时所用的草编坐垫，三昧定为佛教禅定术语，指心专注一境、息虑凝心的安稳修行状态，此处既指显老禅师的禅修境界，也暗合诗人晚年参禅的心境。老既可指诗人自身年岁已高，也指代显老禅师。
4. 坐看穿膝长芦芽：穿膝此处并非实指膝盖被穿透，而是形容坐禅历时之久，仿佛坐处竟生出芦芽，以夸张的闲适感凸显禅定的悠然；长芦芽指寺宇周边山间芦芽萌发的清幽景致，暗合禅院的自然意趣。

我对林泉烟霞的痴爱早已深入膏肓，半生漂泊游赏山水，从未曾真正安家定居。
到老来安坐蒲团修习禅定，凝神坐看间，竟似见芦芽从膝边悄然破土生长。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，早年辗转仕途，曾出使金国不辱使命，晚年退居苏州石湖，寄情山水与禅佛。净慈寺为杭州西湖名刹，显老三应为该寺高僧。这首诗为其晚年寄赠西湖净慈寺禅师的组诗首章，诗中“半世游山”既含其早年游历各地的仕宦经历，也饱含其晚年归隐后寄情山水的闲适心境，借题赠之机抒发对禅意山水的向往，同时赞叹禅师的超脱禅修境界。

1. 比喻匠心独运：首句以“膏肓”“痼”二词，将对山水的痴迷比作久治不愈的顽疾，化抽象的情怀为具象的病症，形象地凸显出诗人沉溺林泉之深，极具感染力。
2. 禅意与山水相融：后二句化用佛教禅定概念“三昧定”，结合“蒲团”“芦芽”等禅院常见意象，将山水之趣与禅修之境融为一体，既写自身晚年的心境，也暗赞禅师的超脱闲适，使全诗充满清幽淡远的禅意。
3. 格律与语言特色：全诗为七言绝句，格律大致贴合近体诗规则，虽有小拗但自然无碍；语言平实浅近，无生僻典故，却能于简淡中见深意，将个人情怀与禅意山水巧妙结合，意境空灵悠远。
4. 寄赠双重旨趣：全诗以自我叙写开篇，最终落脚于禅定之境，既完成了“寄题西湖”的山水抒怀，也达成了“送净慈显老”的赠诗寄意，兼顾了个人抒情与赠人赞美的双重功能。