次韵知府王仲行尚书鹿鸣燕古风

这首诗是范成大次韵酬答知府王仲行的鹿鸣宴诗作。鹿鸣宴为古代地方官为新科举人举办的尊贤重学宴饮，源自《诗经·小雅·鹿鸣》。全诗以鹿鸣宴的文化缘起为引，先颂扬王仲行的才德与教化之功，再寄望诸生通过科举大展宏图，最后抒写自己卧病期间收到诗作的欣喜与赞叹。全诗兼具雅正典重的文人气质与恳切真挚的情感，既传承了鹿鸣宴的文化内涵，也体现了南宋科举背景下的教化风气。

1. 昔人重远行，供账饯出祖：供账，指饯别时设置的帐幕；出祖，古代出行前祭祀路神的仪式，后泛指饯行。此句意为古人向来重视远行，会设置帐幕为行人饯别。
2. 矧今燕嘉宾，宜有赠行语：矧（shěn），况且；燕，通“宴”，宴请；嘉宾，此处指新科举人。此句意为况且今日设宴款待新科贤才，自然应当有赠别的寄语。
3. 府公文章公，青紫拾芥取：府公，对王仲行的尊称；文章公，称赞其文才超群；青紫，古代公卿高官的服饰颜色，代指高官显位；拾芥取，比喻获取高官极易，如同拾取草芥一般。此句意为府公您是文才盖世的君子，仕途顺遂，获取高官如拾草芥般轻易。
4. 联翩二百言，字字劝稽古：联翩，接连不断的样子；二百言，指王仲行原诗的篇幅；稽古，研习古事、效法先贤。此句意为您接连写下二百字的诗篇，每句都劝勉后生研习古贤之道。
5. 戒之书鱼蠹，勉以云鹏举：书鱼蠹（dù），蛀食书籍的蠹虫，此处比喻拘泥于章句、死读书的状态；云鹏举，化用《庄子·逍遥游》中大鹏展翅高飞的典故，比喻志向高远、大展宏图。此句意为您告诫我们不要像书蠹般死啃章句，勉励我们要像大鹏一样展翅高飞。
6. 作霖要实用，洗兵嫌不武：作霖，化用《尚书·说命上》“若岁大旱，用汝作霖雨”，比喻辅佐君王济世安民；洗兵，停息战争，将兵器洗净收藏；嫌不武，认为不能平息战乱不算真正的勇武。此句意为要以霖雨般的才具济世安民，平息战乱才是真正的勇武。
7. 诸生承意气，脱迹蜕农圃：诸生，此处指参加科举的生员；承意气，承受府公的教诲与期许；脱迹蜕农圃，脱离农耕的平民身份，指通过科举改变出身。此句意为诸位学子承蒙您的教诲，从此脱却农人的身份，踏上仕途。
8. 明年一声雷，幽蛰起平楚：一声雷，喻指科举放榜的声响；幽蛰，蛰伏的昆虫，此处比喻蛰伏待时的英才；平楚，平原上的草木，代指原野。此句意为明年科举放榜的春雷一响，蛰伏的英才便会从原野上苏醒。
9. 班行入鵷鹭，榜贴缀龙虎：班行，朝官的行列；鵷鹭，两种水鸟，古代用以比喻朝官排班整齐有序；榜贴，科举榜单；龙虎榜，唐代以来称科举录取的贤才为“龙虎榜”。此句意为诸生得中后入朝为官，位列朝班，姓名也将缀在龙虎榜上。
10. 回头谢府公，公言非漫与：漫与，随口之言、轻易的赠语。此句意为回头拜谢府公，您的教诲绝非随口之言，皆是真心期许。
11. 府公亦庙廊，来莅琼林俎：庙廊，指朝廷；莅，莅临、主持；琼林俎，琼林宴的礼器，代指琼林宴（宋代新科进士的官方宴饮），此处借指鹿鸣宴的隆重。此句意为府公您本是朝廷重臣，如今亲临主持这盛大的宴饮。
12. 千载吴趋行，愁绝白紵舞：吴趋行，吴地的古乐曲；白紵（zhù）舞，吴地的传统歌舞；愁绝，黯然失色、自愧不如。此句意为千载流传的吴地雅曲与白紵舞，都因您的佳作而黯然失色。
13. 我闻有此作，病卧嗟未睹：嗟未睹，遗憾未能亲眼所见。此句意为我听闻您的诗作时，正卧病在床，遗憾未能亲见原诗。
14. 今晨梅驿动，副墨到衡宇：梅驿，因梅花盛开时节的驿路，代指驿传；副墨，抄录的副本诗稿；衡宇，简陋的居所，此处指诗人的陋室。此句意为今日清晨驿路传信，抄录的诗稿送到了我的家中。
15. 调高瑟音希，芒寒剑光吐：调高，诗格格调高雅；瑟音希，化用《老子》“大音希声”，指高雅的乐章少有人能领会；芒寒剑光吐，形容诗作锋芒凛冽，如寒剑出鞘。此句意为您的诗作格调高雅如大音希声，锋芒凛冽似寒剑出鞘。
16. 谁云鹿鸣废，正赖广微补：鹿鸣废，《诗经·小雅·鹿鸣》为鹿鸣宴的主题诗篇，此处代指鹿鸣宴的风雅传统式微；广微，此处指王仲行，一说“广微”指广扬微言，补续《鹿鸣》的风雅传统。此句意为谁说《鹿鸣》的风雅传统已经荒废？正是依靠您来补续传承。

古人向来看重远行，设下帐幕饯别路人。
况且今日宴请新科贤才，自然该有赠别的寄语。
府公您是文才盖世的君子，获取高官如拾草芥般轻易。
您接连写下二百字的诗篇，字字劝勉后生研习古贤之道。
告诫我们莫做死啃章句的书蠹，勉励我们要像大鹏展翅高飞。
要以霖雨才具济世安民，平息战乱才是真正的勇武。
诸位学子承蒙您的教诲，从此脱却农人身分踏上仕途。
明年科举放榜的春雷一响，蛰伏英才便从原野苏醒。
入朝位列整齐的鵷鹭朝班，姓名也将缀在龙虎榜单之上。
回头拜谢府公，您的话语绝非随口之言。
府公您本是朝廷重臣，如今亲临主持这盛大宴饮。
千载流传的吴地雅曲，都因您的佳作黯然失色。
我听闻您的诗作时正卧病在床，遗憾未能亲见原诗。
今日清晨驿路传信，抄录的诗稿送到了我的陋室。
您的诗作格调高雅如大音希声，锋芒凛冽似寒剑出鞘。
谁说《鹿鸣》的风雅传统已经荒废？正是依靠您来补续传承。

鹿鸣宴始于唐代，是地方官为新科举人举办的尊贤重学活动，源自《诗经·小雅·鹿鸣》，意在敦化学风、礼遇贤才。南宋时期科举制度成熟，地方官主持鹿鸣宴是重要的教化举措。
此诗为范成大的次韵之作，次韵即按照原诗的韵脚与韵字作诗酬答。王仲行即王蔺，字仲行，南宋孝宗时期曾任平江府（今江苏苏州）知府，期间主持当地鹿鸣宴并创作原诗。范成大当时闲居苏州石湖养病，收到王仲行寄来的鹿鸣宴诗作后，依韵和诗以表庆贺与赞叹，同时寄寓对学子的期许。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以鹿鸣宴的文化缘起为开篇，先颂扬主考官王仲行的才德与教化之功，再寄望诸生科举得志，最后抒写自己收到诗作的欣喜，逻辑清晰，情感层层推进，从宴饮的传统意义延伸到个人的真切感受，结构完整。
2. 用典丰富，典雅厚重：全诗化用大量儒家经典与历史典故，如“青紫拾芥”“云鹏举”“作霖”“洗兵”“鵷鹭”“龙虎榜”“大音希声”等，既贴合鹿鸣宴尊贤重学的主题，又体现了宋诗典雅厚重的文学特色，无堆砌晦涩之弊。
3. 风格雅正恳切：语言平易自然，兼具文人诗的典雅与真情实感，既颂扬了主考官的功绩，又寄寓了对学子的殷切期许，同时以自身卧病收诗的细节，增添了诗作的生活气息与真挚情感。
4. 次韵合规，格律严谨：作为次韵诗，严格遵循王仲行原诗的韵脚与韵字，体现了南宋文人唱和的严谨性，同时兼顾诗歌的音律美感，符合古风的创作要求。
5. 兼具教化与文学价值：全诗既传承了鹿鸣宴的文化内涵，弘扬了尊贤重学的风气，又具有较高的文学审美价值，是南宋文人唱和诗中的佳作之一。