上元觀燈

这首诗描绘了成都上元节灯火璀璨、人群熙攘的盛世盛景，借眼前佳节风物，抒发了今时同景却似旧年的怀旧之感，兼具写实性与抒情性，展现了宋代蜀中上元节的繁华风貌与诗人的闲淡心绪。

1. 萬家羅綺競喧闐：罗绮指华美的丝绸服饰，代指身着盛装的游人；喧阗形容喧闹拥挤的样子。句意：千家万户的民众都身着华服，街头喧闹拥挤，一派热闹非凡的景象。
2. 樂事能并在錦川：锦川即锦江，代指成都，因成都以织锦闻名，锦江为当地标志性河流。句意：这般难得的欢乐盛事，唯有锦江之畔的成都才能同时见到。
3. 蘭燭連衢千對爛：兰烛指以兰香熏制的精美烛灯，泛指节日灯火；连衢指连接大街小巷；千对烂形容千对灯火交相辉映、璀璨明亮。句意：精美的烛灯沿街排布，千对灯火错落点亮，璀璨夺目。
4. 冰輪此夕十分圓：冰轮代指圆月，因月色皎洁如冰轮；此夕特指上元节之夜。句意：今夜的圆月格外圆满皎洁。
5. 喜逢蜀國尋春日：蜀国代指成都一带，为古代蜀国故地；寻春日指正月十五上元节，正值早春时节，古时上元有游春赏景的传统习俗。句意：有幸在蜀地遇上这早春的佳节。
6. 正是摩陀供佛天：摩陀即摩揭陀国，古代印度佛教圣地，相传佛陀在此说法，此处借指佛门道场；供佛天指供佛祈福的节日氛围。句意：今夜也恰如佛门圣地供佛祈福的良辰，蜀中上元节亦兼具民俗与祈福的双重意涵。
7. 人物熙熙醒醉裏：熙熙形容人群拥挤热闹的样子；醒醉里指人们沉浸在宴饮欢乐中，或醒或醉，尽享佳节之乐。句意：街头人群熙攘往来，众人都在宴饮狂欢中沉醉。
8. 却思風景似當年：却意为转而、忽然；当年指诗人过往经历中的相似光景。句意：望着眼前的盛景，却忽然想起从前的旧时光。

千家着罗绮，街市竞喧阗，
这般乐事，独聚锦江边。
兰烛连街衢，千灯相映烂，
今夜冰轮满，月色倍清圆。
喜逢蜀地早春节，
正是摩陀供佛天。
人群熙攘，或醒或醉里，
却看此风景，宛似旧当年。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，曾于乾道九年（1173）至淳熙元年（1174）出任四川制置使，驻守成都。此诗应作于其在成都任上的上元佳节。当时蜀中经济繁荣，市井富庶，上元节观灯、游春的习俗盛行，诗人亲历当地繁华盛景，触景生情，联想到过往的相似经历，抒发了宦游在外的今昔之感。学界对此诗的创作时间与背景的解读基本达成共识，无较大争议。

1. 章法结构：全诗采用“景-情”递进的结构，前四句集中铺陈上元节的繁华景象，从人群服饰、街市氛围到灯火、月色，层层渲染，画面层次分明；后四句由景入情，先点明自身身处蜀地的佳节身份，借“摩陀供佛”的典故增添文化厚度，再以“熙熙人物”收束眼前场景，末句陡然转折，将实景与旧忆勾连，过渡自然，情感抒发含蓄深沉。
2. 意象运用：选取罗绮、兰烛、冰轮等典型节日意象，既贴合上元节的核心特征，又以“冰轮”的圆满烘托团圆氛围，暗含对阖家欢聚的隐性期许，与尾联的怀旧思绪形成呼应。
3. 用典与抒情：“摩陀供佛天”化用佛教典故，既契合蜀中上元节可能存在的祈福民俗，又为热闹的市井场景增添了悠远的文化底蕴，避免了单纯写景的单薄。末句以淡语写深情，将眼前的繁华与过往记忆并置，含蓄抒发了宦游异乡的思乡怀旧之情，于热闹盛景中透出淡淡的落寞。
4. 语言特色：全诗语言平易浅近，对仗工整（如“兰烛连衢千对烂，冰轮此夕十分圆”），音节和谐流畅，兼具宋诗“以文为诗”的平易与唐诗的意境美感，既如实展现了蜀中上元节的风貌，又传递出诗人的细腻心绪。