偶至东堂

· 范成大

岸帻萧骚雪满簪,一闲真是直千金。
归来栗里多情话,病后香山少醉吟。
久坐蒲团焦叶放,闲拖藜杖藓花深。
饥时吃饭慵时睡,何暇将心更觅心。

简要说明

这首诗是范成大晚年退居石湖时的闲适之作,以偶至东堂的所见所感为切入点,以陶渊明、白居易自况,融入禅理,抒写了历经宦海风波后淡泊自适、随遇而安的心境,尽显晚年闲散恬淡的生活意趣。

逐句注释

  1. 岸帻萧骚雪满簪:岸帻指推起头巾露出前额,形容洒脱不拘的神态;萧骚此处形容鬓发稀疏花白;雪满簪,意为白发如雪般挂满发簪,点明诗人年老发白。
  2. 一闲真是直千金:直通“值”,意为闲适的时光价值千金,点出闲情的可贵。
  3. 归来栗里多情话:栗里是东晋诗人陶渊明的故乡(今江西九江),陶渊明辞官后归耕于此,此处代指归隐田园的生活,意为辞官归来后,如陶渊明般与故人闲话家常。
  4. 病后香山少醉吟:香山指唐代诗人白居易晚年退居洛阳香山,自号“香山居士”,常与友人诗酒唱和;此处以白居易自比,意为病后已少有往日醉酒吟诗的兴致。
  5. 久坐蒲团焦叶放:蒲团是用蒲草编成的坐具,旧时僧道坐禅所用,此处指诗人静坐的坐具;焦叶指芭蕉叶,“放”意为舒展,意为久久坐于蒲团之上,看芭蕉叶悠然舒展。
  6. 闲拖藜杖藓花深:藜杖是用藜的老茎制成的拐杖,为古代隐士常用之物;藓花即苔藓,因苔藓丛生如碎花,故称;意为闲来拄着藜杖,走过苔藓深厚的小径。
  7. 饥时吃饭慵时睡,何暇将心更觅心:慵即慵懒、倦怠;将心更觅心为禅家语,指刻意追寻本心,意为饿了便吃饭,倦了便酣睡,哪里还有功夫刻意去寻觅本心呢?

现代译文

推起头巾露出前额,鬓边白发如雪挂满发簪,
这闲适的光景啊,真是价值千金。
辞官归来如陶渊明归隐栗里,与故人闲话家常,
病后恰似香山居士白居易,少有醉酒吟诗的兴致。
久久坐于蒲团之上,看芭蕉叶悠然舒展,
闲来拄着藜杖,走过苔藓深深的小径。
饿了便吃饭,倦了便酣睡,
哪里还有功夫刻意去追寻那本心呢?

创作背景

范成大一生宦海沉浮,晚年因足疾于宋光宗绍熙三年(1192)辞官退居苏州石湖别墅,自号“石湖居士”。此时他年事已高,身体多病,历经朝堂风波后愈发向往陶渊明、白居易式的闲适归隐生活。这首诗是诗人偶至石湖别墅中的东堂时所作,抒写自己退居后的日常闲散与心境变化。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:颔联用陶渊明归耕栗里、白居易退居香山的典故,以两位归隐大家自况,不着痕迹地抒发了自己的归隐志趣,契合全诗闲适的基调。
  2. 格律对仗工整:全诗为七言律诗,颔联“归来栗里多情话,病后香山少醉吟”与颈联“久坐蒲团焦叶放,闲拖藜杖藓花深”均词性相对、意境相合,尽显七律的格律之美。
  3. 意象清幽淡远:诗中选取蒲团、藜杖、藓花、焦叶等田园闲适意象,营造出清幽静谧的氛围,烘托出诗人闲散自适的心境。
  4. 禅理融入生活:末两句化用禅家“饥来吃饭困来眠”的自然修行理念,打破刻意求心的束缚,点明“顺应本心、随遇而安”的人生境界,使诗歌于日常闲适中蕴含哲理深度。
  5. 语言平易恬淡:全诗语言浅近流畅,无晦涩辞藻与刻意雕琢,于平淡质朴中见真意,完美契合闲适诗的风格特点。

常见问题

《偶至东堂》的作者和朝代是什么?

《偶至东堂》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《偶至东堂》主要写了什么?

这首诗是范成大晚年退居石湖时的闲适之作,以偶至东堂的所见所感为切入点,以陶渊明、白居易自况,融入禅理,抒写了历经宦海风波后淡泊自适、随遇而安的心境,尽显晚年闲散恬淡的生活意趣。

《偶至东堂》的创作背景是什么?

范成大一生宦海沉浮,晚年因足疾于宋光宗绍熙三年(1192)辞官退居苏州石湖别墅,自号“石湖居士”。此时他年事已高,身体多病,历经朝堂风波后愈发向往陶渊明、白居易式的闲适归隐生活。这首诗是诗人偶至石湖别墅中的东堂时所作,抒写自己退居后的日常闲散与心境变化。

《偶至东堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :颔联用陶渊明归耕栗里、白居易退居香山的典故,以两位归隐大家自况,不着痕迹地抒发了自己的归隐志趣,契合全诗闲适的基调。 2. 格律对仗工整 :全诗为七言律诗,颔联“归来栗里多情话,病后香山少醉吟”与颈联“久坐蒲团焦叶放,闲拖藜杖藓花深”均词性相对、意境相合,尽显七律的格律之美。 3. 意象清幽淡远 :诗中选取蒲团、藜杖、藓花、焦叶等田园闲...