王南卿母挽词

这是一首标准五言挽诗，专为悼念友人王南卿的母亲而作。诗歌先赞颂逝者生前的贤德与纯孝之名，继而感叹生死无常、岁月难留，最后以赞扬友人恪守孝道作结，既抒发了对逝者的追思与惋惜，也借孝子的孝行告慰逝者在天之灵。

1. 栉纵称纯孝：“栉”指梳篦，代指梳妆持家；此处“纵”疑为“总”（束发）的形近误写，“栉总”指女子打理家事、操持日常。此句谓王南卿母亲以纯正的孝行闻名乡邻。
2. 笄珈蚤隐忧：“笄珈”为古代贵族妇女的头饰，代指其显贵的身份；“蚤”通“早”，“隐忧”指暗藏的心事（或晚年患病的愁绪）。此句言其虽身有贵饰，却早有忧思萦怀。
3. 病中心已化：“化”指心神消散、形神俱离，谓逝者病危之际，生命已近终结。
4. 身外世如浮：言身外的世间万事皆如浮云般虚幻无常，谓病危之人已看淡身外俗事。
5. 闻道悲风木：“悲风木”化用《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的典故，指孝子痛失双亲的哀痛，此处借指友人王南卿丧母的悲恸。
6. 谁能驻壑舟：“壑舟”出自《庄子·大宗师》“藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走”，喻指世事变迁、岁月难留。此句感叹无人能留住逝者的生命。
7. 佳儿行古道：“佳儿”指友人王南卿，“古道”指古人恪守的孝道准则，谓其践行纯正的孝行。
8. 足以贲潜幽：“贲”意为光耀、彰明，“潜幽”指逝者长眠的地下幽壤。此句言王南卿的孝行足以让母亲的在天之灵得到慰藉与荣耀。

持家梳裹早传纯孝美名，簪珮加身早暗藏忧思。
病榻上心神已然消散，身外世事不过如浮尘。
听闻孝子悲叹风木之痛，谁能挽住那壑中奔舟？
贤子恪守古道孝行，足可光耀母亲的幽眠。

范成大与王南卿为南宋中期文友，此诗为悼念王南卿病逝的母亲而作。南宋士风重视孝道，友人丧亲之际作挽诗赞颂逝者、慰勉生者是当时文人的通行习俗。范成大晚年闲居石湖，与友人唱和频繁，此诗是其日常交游中的经典挽诗作品，既贴合挽诗的庄重基调，也融入了个人对生死的感慨。

1. 用典自然贴切：全诗两处典故紧扣主题，“悲风木”精准点明孝子丧亲的哀痛，“壑舟”巧妙喻指岁月难留，既丰富了诗歌意蕴，又避免生硬堆砌，契合挽诗沉郁庄重的基调。
2. 格律工整严谨：作为五言律诗，全诗平仄协调，颔联“病中心已化，身外世如浮”对仗工整，尾联亦有宽对，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 情感层次分明：诗歌从逝者的孝行写起，转笔感叹生死无常，最后落脚于友人的孝行，层层递进。语言平实无华，没有过度藻饰，以克制的笔触抒发追思之情，沉郁而不哀伤，庄重而不失温情。