戏题无常钟二绝

这首诗为戏题佛寺无常钟之作，以诙谐戏谑的笔调，借日常俗事与钟鸣意象阐发禅理，嘲讽世人沉迷虚妄、不识浮生本真，暗含对世事无常的通透认知与对世人的警醒之意。

1. 著衫脱裤两浮休：著，穿；浮休，语出《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，谓生死、世事如浮尘般虚浮短暂。此句言穿衣脱裤的日常起居，不过是浮世中虚浮无实的存在。
2. 切莫随渠认路头：渠，代词，代指世俗妄念、无常幻境；路头，指人生的方向、出路。此句劝诫世人不要追随世俗的虚妄欲望，去追逐本无意义的人生“出路”。
3. 三尺蒲牢关底事：蒲牢，传说中龙生九子之一，性好鸣，古代常将其形象铸于钟钮，此处代指无常钟；关底事，即“何事与我相关”，以反语口吻，看似说无常钟与己无关，实则暗指此钟本为警示世事无常之物。
4. 寻声接响大悠悠：寻声接响，指世人闻声逐流、随波逐迷；悠悠，悠远无尽貌，形容世事无常的循环往复，以及世人迷妄不止的状态。

穿衣脱裤不过是浮世虚浮的日常，
切莫跟着世俗妄念去寻觅虚妄的出路。
这三尺高的蒲牢铸钟本与我何干？
可世人闻声逐响，依旧在悠悠迷妄里打转。

范成大晚年退居苏州石湖，寄情山水与禅理，创作了一批融禅意于日常的戏题之作。无常钟为佛寺中用以警示世人“诸行无常”的法器，诗人借此为题，以戏谑之笔消解禅理的严肃感，结合自身对世事的通透观察，抒发对世人沉迷物欲、不识本真的感慨，体现了其晚年诗风平易诙谐又富含理趣的特点。

1. 笔调戏谑，理趣盎然：以“戏题”为基调，开篇用“著衫脱裤”这类日常琐事入诗，打破禅理诗的刻板说教，以诙谐口吻阐发虚浮浮生的禅意，贴合宋诗“以俗为雅”的审美特色。
2. 用典自然，意象贴切：“浮休”典出《庄子》，将道家的生死观与佛教的无常观融为一体，不着痕迹；以蒲牢代指钟，既贴合钟的形制典故，又借钟鸣之声隐喻世人随波逐流的迷妄状态，意象鲜明。
3. 反语诘问，余味悠长：“三尺蒲牢关底事”以反语设问，看似否定无常钟的意义，实则点出其警示世人的本质；末句“寻声接响大悠悠”描绘世人闻声逐迷的状态，形成鲜明对比，暗含对世人迷妄的嘲讽与警醒，言简意赅而余味无穷。
4. 格律不拘，意趣为先：作为戏题之作，全诗不拘泥于严格的七绝格律，更重意趣表达，语言平易浅近，契合范成大晚年“平淡自然”的诗风。