有感今昔二首

这首诗是范成大有感于南宋世俗颠倒雅俗、小人当道的世风而作，以一系列典故与比喻，讽刺了不学无术却妄自尊大的浅薄之辈，批判了社会混淆美丑、排挤高雅的不良风气，抒发了对雅道沉沦的愤懑与感慨。

1. 阳春白雪雅音希，俚耳冬烘辄笑嗤

   • 阳春白雪：原指战国时期楚国的高雅乐曲，后泛指高深典雅、不通俗的文学艺术。
   • 雅音希：高雅的音声稀少，喻指高雅的文艺或正道难以流传。
   • 俚耳：俗人的耳朵，代指见识浅陋之人。
   • 冬烘：指迂腐昏聩、不明事理。
   • 辄笑嗤：就加以嘲笑讥讽。
   • 句意：高雅的乐曲与纯正的音声本就稀少，那些昏聩浅陋的俗人反而要对它们嗤笑讥讽。

2. 麋见丽姬翻决骤，鸟闻韶乐却忧悲

   • 麋：麋鹿。
   • 丽姬：春秋时戎国之女，晋献公伐戎时被掳，后成为献公夫人，化用《庄子·齐物论》“麋鹿见之决骤”的典故，喻指俗人对美好高雅事物的本能排斥与误解。
   • 翻决骤：反而狂奔逃离。
   • 韶乐：舜时的高雅乐舞，象征至善至美的音乐。
   • 鸟闻韶乐却忧悲：化用《庄子·至乐》中海鸟闻《九韶》而忧悲的典故，指高雅事物对俗人而言非但不能带来愉悦，反而会让他们感到不适，反衬俗人无法欣赏高雅。
   • 句意：麋鹿初见丽姬竟狂奔逃去，海鸟听到韶乐却忧惧伤悲。

3. 烂奚轻薄人何敢，伏猎荒唐自不知

   • 烂奚：代指轻浮浅薄、妄自尊大的小人（一说为“烂熳轻薄”之省）。
   • 人何敢：凭什么敢如此骄纵。
   • 伏猎：化用《旧唐书·严挺之传》典故，唐代萧炅将“伏腊”（古代两种祭祀的日子）误读为“伏猎”，被时人嘲笑为“伏猎侍郎”，此处代指不学无术却自以为是的人。
   • 荒唐自不知：自己行事荒唐却浑然不觉。
   • 句意：那些轻浮浅薄的小人有什么资格妄自尊大？像萧炅读错字般的荒唐行径，自己却全然不知。

4. 蚓窍蝇鸣莫嘲诮，彭窍亨菌蠢正当时

   • 蚓窍：蚯蚓洞穴中发出的低微声响，喻指浅薄低俗的言论或技艺。
   • 蝇鸣：苍蝇的鸣叫，同“蚓窍”一样比喻鄙陋不堪的事物。
   • 莫嘲诮：不必去嘲笑讥讽。
   • 彭窍：疑为“彭亨”之传抄误写，形容骄横臃肿的姿态。
   • 菌蠢：指菌类植物丛生蠕动，喻指小人扎堆、丑态百出的样子。
   • 正当时：正是气焰嚣张、得意一时的时候。
   • 句意：那些如蚯蚓穴鸣、苍蝇乱啼的浅薄之辈不必嘲讽，骄横臃肿、丑态百出的小人，如今正得意一时。

阳春白雪的雅音本就稀寡，
昏聩俗耳偏要嗤笑贬低它。
麋鹿初见丽姬竟狂奔逃去，
海鸟闻韶乐却忧惧伤悲。
轻薄小人怎敢妄自尊大？
如萧炅读错字般荒唐却不自知。
蚓窍蝇鸣般的浅薄者不必嘲诮，
骄横蠢蠢的小人正得意当时。

范成大为南宋“中兴四大诗人”之一，一生历经孝宗、光宗两朝，仕途几经起落，晚年退居苏州石湖。这首诗当为其晚年所作，当时南宋朝廷官场昏暗，奸佞当道，不学无术之徒身居高位，反而将高雅正道视为迂腐，将浅薄低俗奉为圭臬。诗人目睹此世风颠倒之状，遂作《有感今昔二首》抒发愤懑，批判世俗的不公与昏聩。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用《庄子》《旧唐书》中的经典典故，如“阳春白雪”“丽姬见麋”“海鸟闻韶”“伏猎之讥”，既精准讽刺了俗子不识雅、小人无才却骄纵的状态，又借古典赋予诗歌厚重的文化底蕴，避免了直白批判的浅露。
2. 对比鲜明，讽刺辛辣：以高雅的“阳春白雪”“韶乐”与低俗的“蚓窍蝇鸣”“彭亨菌蠢”形成强烈对比，将雅道沉沦、小人得志的世态揭露无遗，末句“正当时”三字更添反讽力度，凸显诗人对世风的愤懑之情。
3. 格律严谨，章法井然：此诗为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，语言质朴平实却力透纸背，以浅近的文言传递深刻的社会批判，兼具文学性与思想性。
4. 意象生动，形象具象：以“蚓窍蝇鸣”喻浅薄言论，以“彭亨菌蠢”状小人骄态，将抽象的世态乱象转化为可感的视觉形象，让批判更具感染力。