龙学尚书新安侯罗公挽词

这是一首宋代悼亡挽词，诗人范成大悼念同僚新安侯罗公。全诗先概述罗公的仕途履历与退隐生活，再赞颂其刚正清廉的品格，最后以“不朽”“兰玉”点明其声名与家风永存，整体哀而不伤，表达了对逝者的敬重与缅怀。

1. 今代丹台籍：丹台，道家称神仙居处，此处借指清贵显赫的台谏、尚书类清要官职；籍，名册，代指位列朝班。句意：当世之中，罗公本是位列清贵仕途的官员。
2. 频年绿野居：绿野，典出唐代裴度罢相后隐居的洛阳绿野堂，后世以“绿野”代指退隐之所；频年，连年、多年。句意：罗公多年来退居林下，过着隐居生活。
3. 铁冠真御史：铁冠，即獬豸冠，古代御史大夫所戴冠帽，代指御史台官员；真御史，赞誉其为刚正称职的监察官员。句意：罗公曾任御史，是真正恪守职责、刚直不阿的监察之臣。
4. 革履旧尚书：革履，以兽皮制成的鞋，典出《汉书·郑崇传》中“曳革履”的谏官郑崇，后世以“革履”代指清廉正直的台谏官员；旧尚书，指罗公曾担任尚书一职，为旧时台阁重臣。句意：他也曾担任尚书，是品行清正的旧日朝廷重臣。
5. 短世浮云尽：短世，短暂的人生；浮云，比喻世俗荣辱、功名富贵易散。句意：人生短暂，世间的一切荣辱都如浮云般消散殆尽。
6. 平生半稿余：半稿余，主流解释为罗公平生的著述、政绩或生平事迹留存下来的仅余部分，也有说法指其一生功业未尽如未完书稿。句意：他平生的积累与著述，仅余残稿半篇留存于世。
7. 人言公不朽：不朽，指声名、功业永垂后世。句意：世人都说您的声名终将不朽。
8. 兰玉照前除：兰玉，兰草与美玉，比喻优秀的子孙或高洁的品格；前除，门前的台阶，代指逝者故居。句意：您的优秀子孙（或高洁品格）如兰玉般光彩照人，照亮了故居的阶前，寓意家风传承、声名不坠。

当世本是清贵班列中的人物，
多年来退隐在林下幽居。
曾为铁冠在身的正直御史，
也是昔日穿革履的台阁尚书。
人生短暂如白驹过隙，世间荣辱都似浮云散尽，
平生的著述与功绩，仅余残稿半篇留存。
世人都说您的声名终将不朽，
您的兰玉子孙将照亮故居的阶前。

学界对罗公的具体身份略有争议，一般认为其为南宋孝宗朝曾任御史、尚书的新安侯罗姓官员，晚年退隐后去世。范成大与罗公同为南宋台阁同僚，相知有素，此诗为罗公去世后，范成大撰写的悼亡挽词，以回顾生平、赞颂品格的方式寄托悼念之情。

1. 格律规范严谨：此诗为标准五言律诗，四联八句，颔联、颈联对仗工整：如“铁冠真御史”对“革履旧尚书”，以官帽、朝履对应官职；“短世浮云尽”对“平生半稿余”，以短暂人生对应平生功业，完全贴合律诗平仄与对仗规则，语言典雅庄重。
2. 用典贴切自然：多处典故贴合罗公生平与挽词主题：以“绿野居”呼应罗公晚年退隐的生活状态；以“铁冠”“革履”的典故，赞扬其刚正清廉的为官品格；以“兰玉”比喻子孙与品格，既点出逝者家风传承，又升华了其不朽声名，无堆砌之弊。
3. 情感克制庄重：作为挽词，全诗未沉溺于悲恸，而是以“不朽”“兰玉”收束，将哀悼转化为对逝者品格与后世影响的赞颂，哀而不伤，符合宋代文人悼亡诗的典型风格，重在彰显逝者的精神价值。
4. 意象简洁隽永：以“浮云”喻荣辱消散，以“兰玉”喻高洁与传承，意象简洁贴合悼亡主题，烘托出庄重清雅的氛围，体现了范成大平实典雅的诗歌风格。