太上皇帝灵驾发引挽歌词六首

这首挽歌词以宋高宗赵构的灵驾发引为背景，通过称颂帝王圣德、描写送葬场景，抒发了臣子对先帝的深切哀悼与无法追随的遗憾之情，是典型的宫廷挽歌作品。

1. 文德尧新庙，威灵旧禹山
   • 文德：指帝王的圣明德政，此处借指宋高宗的治国功绩；尧：上古圣君唐尧，以尧比况高宗，称颂其圣德；新庙：指高宗驾崩后神主新入的太庙宗庙。
   • 威灵：指天子的威严灵验；旧禹山：即会稽山（大禹葬地），此处代指绍兴永思陵陵园，以大禹葬地喻高宗陵寝，寓含其功绩堪比大禹之意。
2. 海门宾羽卫，地轴启云关
   • 海门：此处指护送灵驾途经的浙东海门津渡；宾：陈列、排列；羽卫：皇帝的仪仗卫队。
   • 地轴：古代神话中支撑大地的支柱，此处代指皇陵的地宫通道；云关：云雾缭绕的山间关隘，此处指永思陵所在的会稽山关隘，言地宫开启，灵驾将入葬。
3. 无路攀仙驾，当年拱圣颜
   • 仙驾：以仙驾代指帝王灵驾，此处指高宗的灵车；无路攀：意为无法追随先帝灵驾而去。
   • 当年：指往日侍奉朝廷之时；拱：拱手侍立，形容臣子朝见天子时的恭敬姿态；圣颜：指高宗的帝王容颜。
4. 小臣衰疾泪，空望帝乡潸
   • 小臣：范成大自称，谦称；衰疾：年老多病；空望：徒劳地遥望；帝乡：此处指先帝仙乡或陵寝、京城之地；潸：流泪的样子。

文德尧新庙，威灵旧禹山。
海门宾羽卫，地轴启云关。
无路攀仙驾，当年拱圣颜。
小臣衰疾泪，空望帝乡潸。

圣德堪比唐尧，神主安入新庙，
威灵同于大禹，归葬会稽旧山。
海门渡口仪仗肃穆列队随行，
皇陵地宫开启，云雾缭绕关隘。
如今再难攀附先帝灵驾，
当年曾恭敬侍奉帝王容颜。
老臣我年老多病满眼泪痕，
空自遥望帝乡，潸然泪下。

宋孝宗淳熙十四年（1187年）十月，南宋太上皇宋高宗赵构驾崩，次年二月，高宗灵驾从临安（今杭州）出发，前往绍兴永思陵下葬。范成大作为南宋朝廷重臣，有感于高宗的治国功绩与君臣恩义，写下《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》，此为其中之一，抒发了臣子对先帝的深切哀悼。

1. 用典精当：全诗以尧、禹两位上古圣君比拟宋高宗，既符合挽歌尊崇帝王的礼仪规范，又高度概括了高宗的治国功绩；以“禹山”代指永思陵，借大禹葬地的意象暗合高宗的历史地位，用典自然贴切。
2. 格律严谨：此作为五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“文德”对“威灵”、“尧新庙”对“旧禹山”，平仄协调，音韵庄重，符合近体诗的格律要求，读来沉郁肃穆。
3. 情景交融：全诗围绕灵驾发引的场景展开，从宗庙祭庙、送葬仪仗到皇陵地宫，将悼念之情融入场景描写之中；通过“无路攀仙驾”“空望帝乡潸”等句，直接抒发了臣子无法追随先帝的遗憾与哀痛，情感真挚深沉。
4. 语言庄重典雅：全诗用词贴合挽歌的体裁特质，以“圣德”“威灵”“仙驾”“帝乡”等典雅词汇，营造出肃穆哀戚的氛围，契合帝王葬礼的庄重语境。