别拟太上皇帝挽歌词六首

此为范成大代拟的太上皇帝挽歌组诗之一，追述南宋孝宗皇帝禅位后修文偃武、垂范后世的治绩，以孔子获麟绝笔喻指帝王功业戛然而止，借中原河洛、龙龟祥瑞之典，抒发对太上皇帝驾崩的哀恸，及故土未复的家国之憾。

1. 舞羽修文后：舞羽，古代武舞所持干盾与羽旄，代指武备战事；修文，修明文教。句意：在停止武事、振兴文教的治世之后。
2. 投歌讲艺时：投歌，或作“投戈”，指停止战事放下兵戈，此处取“停止歌乐”之义，喻庙堂偃武修文后不再兴师动众；讲艺，讲习六艺等艺文之学。句意：正是您退居深宫、讲习艺文的时光。
3. 天章云汉丽：天章，帝王的御制诗文、诏诰；云汉，银河，喻指诗文文采灿烂如云霞银河。句意：您的御制诗文如银河云霞般华美绚烂。
4. 国典日星垂：国典，国家的典章制度；日星垂，如日月星辰般垂范后世，光照千古。句意：国家的典章制度像日月星辰一样垂耀万代。
5. 麟绝仲尼笔：麟，麒麟，孔子见鲁人西狩获麟，认为祥瑞不至，遂停止修撰《春秋》（绝笔）。此处以孔子比太上皇帝，喻指其驾崩如同圣人停笔，功业定格。句意：恰似孔子获麟停笔《春秋》，您的一生功业就此定格。
6. 猿啼神禹碑：神禹碑，传为夏禹治水时所刻的衡山禹王碑，代指上古圣王遗迹与天下正统；猿啼，以哀猿啼鸣烘托悲怆氛围。句意：只余下哀猿啼鸣在禹王碑旁，暗喻盛世不再。
7. 伤心河洛水：河洛，黄河与洛水，代指中原故土。句意：最令人伤心的是那滔滔河洛之水，故土仍陷异族之手。
8. 无处问龙龟：龙龟，指洛书所出的神龟，代指帝王受命的正统符瑞，亦代指中原文脉。句意：再也无处寻访象征正统的龙龟祥瑞，恢复中原之志难遂。

武备弛而文教兴的太平年岁，
正是您退居深宫讲习艺文的时光。
御制诗文灿若银河云霞，
国家典章耀如日月垂光。
恰似孔子获麟停笔《春秋》，
您的功业随哀猿啼鸣在禹碑之旁。
最是伤心那滔滔河洛逝水，
再无处寻访象征正统的龙龟祯祥。

宋孝宗赵昚为南宋第二位皇帝，在位期间锐意恢复中原，隆兴元年（1163）发动北伐，虽战败仍坚持抗金立场，后因朝政掣肘，于淳熙十六年（1189）禅位于宋光宗，自称太上皇帝，居重华宫。绍熙五年（1194）六月，太上皇帝驾崩，“别拟”意为另作非官方的拟挽之辞，范成大借此组诗抒发哀感。范成大一生主张抗金，曾出使金国不屈而归，诗中暗含对孝宗恢复中原之志未竟的惋惜。

1. 用典精当：以“孔子获麟绝笔”喻孝宗驾崩，将帝王之逝与圣人停笔并举，既显庄重典雅，又暗含对其功业的高度评价；以“龙龟”“河洛”代指中原正统与故土，借“无处问龙龟”暗抒恢复之志难遂的遗憾，含蓄深沉。
2. 格律工整：此诗为标准五言律诗，首联“舞羽修文后，投歌讲艺时”、颔联“天章云汉丽，国典日星垂”、颈联“麟绝仲尼笔，猿啼神禹碑”均对仗工整，平仄合律，契合挽歌庄重典雅的文体要求。
3. 意境苍凉：从开篇的修文盛景，到颈联的哀啼绝笔，再到末联的河洛伤心，情感层层递进，以“哀猿”“河洛”等意象烘托悲怆氛围，将个人哀恸与家国之憾融为一体，意蕴悠长。
4. 语言凝练：全诗用词典雅庄重，以“云汉”“日星”喻文采典制，以“龙龟”代指正统，既贴合挽歌的文体特质，又精准传递出复杂的情感内涵。