请息斋书事

本诗为范成大退隐苏州石湖时所作，以辛辣笔触描摹官场小人趋炎附势的丑态，抒发对世俗官场的厌弃，以及效仿陶渊明归隐林泉、断绝俗交的高洁志趣，全诗沉郁淡远，于平淡中寓愤懑。

聚蚋醯边闹似雷
蚋：小型吸血昆虫，此处喻趋炎附势的官场小人；醯（xī）：醋，语出《庄子·天运》“聚蚋醯酸”，借指官场小人聚集的龌龊场域。句意：朝堂之上，如聚在醋边的蚋虫一般的小人喧闹不休，声浪似惊雷。

乞儿争背向寒灰
乞儿：此处指趋炎附势、见风使舵的势利小人；寒灰：冷却的灰烬，喻指官场失势落魄的处境。句意：势利小人争相背离失势者，趋附权贵。

长平失势见何晚
长平：借战国长平之战中赵国兵败、主将赵括失势的典故，喻指官场遭遇贬斥、失去权势；句意：我在官场失势后才幡然醒悟，只恨醒悟得太迟。

栗里息交归去来
栗里：东晋诗人陶渊明的隐居故里，陶渊明曾在此躬耕度日；归去来：代指陶渊明《归去来兮辞》，特指辞官归隐之举。句意：我要效仿陶渊明，断绝世俗交游，归隐田园。

休问江湖鱼有沫
江湖鱼有沫：语出《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，原指泉水干涸后鱼以湿沫相护，此处反用，代指世俗中勉强维系的功利性人际往来。句意：不要再提江湖中鱼相濡以沫的世俗交往。

但蕲云水鹤无媒
蕲（qí）：通“祈”，意为希望；鹤无媒：传说鹤性高洁，不借媒妁与人交结，此处喻指超脱世俗牵累、自由自在的隐居生活。句意：只希望像云水间的仙鹤一样，不受世俗人际的牵绊。

岩扉岫幌牢扃钥
岩扉：山岩构成的门扉，代指隐居之所的院门；岫幌（xiù huǎng）：山穴的帷幕，亦指隐居之处的窗幔；扃钥（jiōng yuè）：锁钥，此处用作动词，指紧锁门户。句意：将隐居之所的院门窗幔牢牢锁好。

不是渔樵不与开
渔樵：渔父与樵夫，代指志趣相投的隐士。句意：除非是渔父樵夫这类隐士来访，否则一概不开门。

朝堂之上，趋炎附势的小人如聚在醋边的蚋虫般喧闹不休，声浪似惊雷。势利之徒争相背离失势者，趋附权贵。我在官场失势后才幡然醒悟，只恨醒悟得太迟。要效仿陶渊明归隐栗里，断绝世俗交游，从此寄情田园。不要再提江湖中鱼相濡以沫的世俗交往，只希望像云水间的仙鹤一样，不受世俗牵累，自由自在。将隐居之所的院门窗幔牢牢锁好，除非是渔父樵夫这类志趣相投的隐士来访，否则一概不开门。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，早年出使金国不辱使命，仕途历经起落。绍熙三年（1192），他以病辞官，退居苏州石湖别墅，“请息斋”为其隐居时的书斋之名。此时他已看透官场倾轧、小人趋炎附势的丑态，深感身心疲惫，遂写下此诗，抒发对世俗官场的厌弃与归隐林泉的坚定决心。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故与意象：以“聚蚋醯边”喻官场小人聚集的龌龊场域，出自《庄子》；“长平失势”借战国长平兵败之典喻官场失意；“栗里”“归去来”化用陶渊明归隐典故，点明归隐之志；“江湖鱼有沫”反用《庄子》“相濡以沫”的典故，表达对世俗功利人际的厌弃；“鹤无媒”以仙鹤高洁不群的意象，强化隐居超脱的心境。
2. 比喻生动形象：首联以“闹似雷”“寒灰”分别形容官场喧闹与失势处境，将抽象的官场倾轧具象化，辛辣批判了势利小人的丑态。
3. 意境沉郁淡远：全诗从批判官场丑态入手，逐步过渡到抒发归隐之志，尾联以“岩扉岫幌牢扃钥，不是渔樵不与开”的细节，强化了与世隔绝的隐居态度，凸显出诗人彻底摆脱世俗牵绊的决绝，整体风格淡远而内涵沉郁。
4. 格律严谨对仗：颔联“长平失势见何晚，栗里息交归去来”、颈联“休问江湖鱼有沫，但蕲云水鹤无媒”均属对精工，符合七言律诗的格律要求，体现了宋诗以文为诗、用典丰富的典型特点。