次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首

· 范成大

阆风苑里司花女,肯作山腰水尾来。
十二玉栏天一笑,只今归路五云开。

简要说明

这首七言绝句是次韵赠答之作,诗人以司花女拟喻牡丹,借向友人乞取牡丹的日常雅事,将寻常花卉赋予仙姿神韵,既表达了对牡丹的喜爱与期盼,又暗含得花后的欣喜之情,格调空灵雅致,尽显宋代文人咏物寄兴的意趣。

逐句注释

  1. 阆风苑里司花女:阆风苑,传说中仙人所居的苑囿;司花女,掌管百花的仙女。此处以司花女代指牡丹,将牡丹拟作天宫仙苑中的花神。
  2. 肯作山腰水尾来:山腰水尾,指山间水畔的偏僻寻常之地。此句以设问语气,期盼牡丹(司花女)能降临到山野之间,暗含向友人乞花的心意。
  3. 十二玉栏天一笑:十二玉栏,代指天宫的玉饰栏杆;天一笑,化用“天颜有喜”的典故,指天宫仙子或天帝展露笑颜,形容牡丹盛放时的艳丽动人,连天宫都为之动容。
  4. 只今归路五云开:五云,指五色祥云,古人以祥云为吉祥之兆。此句写若能求得牡丹,归途之上便有祥云开敞,既烘托了得花的欣喜,也呼应了牡丹的仙凡意境。

现代译文

天宫阆风苑中掌理百花的仙女,
可肯降临到这山坳水滨的僻地?
若是天宫玉栏前你曾令天帝展颜,
如今我携花归去的路上,也该有五色祥云绽开。

创作背景

这首诗是范成大的次韵赠答之作,“次韵”指依照原诗的韵脚作诗唱和。朱严州、李徽州分别指时任严州、徽州的知州官员,此诗为诗人向二人乞取牡丹时所作,借咏牡丹抒发文人雅趣,体现了宋代士大夫之间以诗代笺、唱和赠答的文化风尚。学界对其具体创作年份暂无定论,一般认为是范成大任职地方期间的作品。

艺术赏析

  1. 拟人用典,意境空灵:诗人以司花女拟人化地描绘牡丹,将寻常花卉置于仙人苑囿的语境中,搭配“天一笑”“五云开”等典故,把乞花的日常小事升华为富有仙气的雅事,格调超凡脱俗。
  2. 章法递进,情感自然:全诗以“盼花”起笔,以“得花”收束,从设问期盼,到想象牡丹在天宫的盛放,再到写归途的祥瑞,层层递进,将期盼与欣喜的情感自然流露。
  3. 格律严谨,语言雅致:作为七言绝句,全诗平仄协调,韵脚(来、开)贴合平水韵“灰”部,格律工整。语言凝练含蓄,以仙典衬花姿,无直白铺陈,尽显宋诗咏物寄兴的审美特点。

常见问题

《次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首》的作者和朝代是什么?

《次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首》主要写了什么?

这首七言绝句是次韵赠答之作,诗人以 司花女 拟喻牡丹,借向友人乞取牡丹的日常雅事,将寻常花卉赋予仙姿神韵,既表达了对牡丹的喜爱与期盼,又暗含得花后的欣喜之情,格调空灵雅致,尽显宋代文人咏物寄兴的意趣。

《次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首》的创作背景是什么?

这首诗是范成大的次韵赠答之作,“次韵”指依照原诗的韵脚作诗唱和。朱严州、李徽州分别指时任严州、徽州的知州官员,此诗为诗人向二人乞取牡丹时所作,借咏牡丹抒发文人雅趣,体现了宋代士大夫之间以诗代笺、唱和赠答的文化风尚。学界对其具体创作年份暂无定论,一般认为是范成大任职地方期间的作品。

《次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 拟人用典,意境空灵 :诗人以 司花女 拟人化地描绘牡丹,将寻常花卉置于仙人苑囿的语境中,搭配“天一笑”“五云开”等典故,把乞花的日常小事升华为富有仙气的雅事,格调超凡脱俗。 2. 章法递进,情感自然 :全诗以“盼花”起笔,以“得花”收束,从设问期盼,到想象牡丹在天宫的盛放,再到写归途的祥瑞,层层递进,将期盼与欣喜的情感自然流露。 3. 格律严谨,语言雅...