古风二首上汤丞相

这首诗以学仙修道为核心意象，实则借仙家境界抒发自身清贫劳碌的困顿处境，以含蓄委婉的方式向汤丞相寄寓求仕援引的期许，既流露了对超脱尘俗的向往，也暗含了仕途失意、渴望摆脱困厄的心境。

1. 空山学仙子，穷年卧岩扃：空山，空旷寂静的山林；学仙子，效仿仙家修行；穷年，整年、终年；岩扃，山岩的门户，代指隐居的山洞。句意：我在空山之中效仿仙家，整年卧居在山洞之中。
2. 煮石不得饱，秋鬓苍已星：煮石，仙家传说中以煮石为食的修炼方式；秋鬓，秋日的鬓发，代指年华老去；苍已星，鬓发苍白如星点。句意：即便效仿仙家煮石为食，也难以饱腹，秋日的鬓发已经苍白如点点繁星。
3. 道逢紫霄翁，示我餐霞经：道逢，路上遇见；紫霄翁，指超凡脱俗的仙人；餐霞经，记载餐霞修炼的道家典籍。句意：路上遇见一位紫霄仙翁，传授给我修炼餐霞的真经。
4. 采采晨之华，涤濯腐与腥：采采，繁茂采摘的样子；晨之华，清晨的花朵，“华”通“花”；涤濯，洗涤、净化；腐与腥，代指世俗的污浊与庸碌之气。句意：采摘清晨的花朵，以此洗尽身上的世俗污浊与庸碌之气。
5. 向来役薪水，终然槁柴荆：向来，往日、从前；役薪水，为生计奔波操劳，打理柴米水薪等琐事；终然，终究还是；槁柴荆，困守柴门，指贫寒困顿的处境。句意：往日为生计劳碌奔波，终究还是困守贫寒的柴门之中。
6. 跪谢起再拜，飘颻蜕蝉轻：跪谢，恭敬地跪拜答谢；起再拜，起身再次行礼；飘颻，轻盈飘逸的样子；蜕蝉，蝉蜕壳，比喻超脱尘俗。句意：恭敬地跪拜答谢后起身再拜，只觉如蝉蜕壳般身轻体飘，超脱了世俗的束缚。
7. 飞升那敢学？倘许学长生：飞升，道家指成仙飞升；那敢学，哪里敢妄想；倘许，如果允许；学长生，学习长生之术，此处暗指希望得到赏识援引、安稳施展抱负。句意：飞升成仙哪里敢妄想？只希望能求得安稳的发展机会（以长生暗喻仕途顺遂）。

我隐居空山效仿仙家道范，整年蜷卧在岩穴门庭。
煮石为餐终究难填饥腹，秋日鬓发已苍若星斑。
路上偶遇紫霄仙翁，授我餐霞修炼的真经。
采摘清晨的清露与鲜花，洗尽身上世俗的浊腥。
往日为生计奔波劳碌，终究还是困守柴门寒荆。
恭敬跪拜后起身再拜，只觉如蝉蜕壳般身轻。
飞升成仙哪里敢妄求？只愿能得安稳前程。

这首诗是范成大献给南宋孝宗朝宰相汤思退的干谒之作。范成大早年仕途多有困顿，生活清贫劳碌，此诗以仙家意象为依托，既抒发了自身处境的窘迫与对超脱尘俗的向往，又以含蓄委婉的方式向汤丞相表达了希望得到赏识援引、摆脱困厄、施展抱负的期许。学界普遍认为此诗避免了干谒诗的直白生硬，借仙意消解了干谒的功利感，更显清雅含蓄。

1. 托仙言志，含蓄蕴藉：全诗以学仙修道为线索，通篇不直接提及仕途困顿与求仕心愿，而是借煮石、餐霞、蜕蝉等仙家意象，将自身的清贫失意与超脱渴望寄寓其中，干谒之意藏于缥缈仙境，既避免了直白的功利诉求，又完整传递了心境，堪称干谒诗中的清雅之作。
2. 意象典雅，意境空灵：选用的仙家典故均贴合古典诗词的传统意象体系，既符合古风的飘逸格调，又能精准传递出超脱世俗的审美意境，与诗人自身的困顿处境形成反差，强化了情感张力。
3. 语言质朴自然：全诗语言平易浅切，无堆砌辞藻之弊，句式自由舒展，契合古风“不求格律严整，唯求意到笔随”的特点，在空灵的仙意中暗含沉郁的现实情感，虚实结合相得益彰。
4. 结构层层递进：从自身隐居困顿写起，到遇仙受教、涤除污浊，再到抒发心愿，脉络清晰，情感从困顿到超脱再到期许，层层推进，逻辑连贯自然。