古风二首上汤丞相

这首诗以琴师自喻，借操琴遇知音、改弦更张的际遇，抒发自身才学未获认可的愁思，委婉向汤丞相表达渴求赏识、引荐的恳切心意，以高山流水的知音之喻收束，将干谒之意藏于琴曲典故之中，情感真挚含蓄。

1. 抱瑟游孔门，岂识宫与商？：抱瑟，携带着瑟这种古老弦乐器；孔门，代指孔子倡导的正统礼乐场合；宫与商，古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的核心乐音，此处代指纯正的雅乐。句意：我携瑟来到如孔门般的礼乐之地，却连最基本的宫商雅音都未曾通晓？（反语，实则暗指自身才学不合时宜或未被正统认可）
2. 古曲一再行，乃杂巴人倡。：古曲，指上古正统雅乐；一再行，多次演奏；巴人倡，巴地民间通俗歌谣，代指俚俗之乐。句意：本要演奏的纯正古曲，却被掺杂了俚俗的民间曲调。
3. 知音顾之笑，解弦为更张。：知音，懂音律的知己；顾之笑，见我演奏后发笑；解弦为更张，解开旧弦重新调弦，改换演奏内容。句意：懂琴的知音见状发笑，便为我重新调弦改奏。
4. 归来掩关卧，冰炭交愁肠。：掩关，闭门；冰炭，冷热交加，形容内心矛盾愁苦。句意：失意归来后闭门独坐，心中如冰炭交织般满是愁绪。
5. 平生桑濮手，未省歌虞唐。：桑濮，桑间濮上，出自《礼记》，代指民间淫靡俗乐，此处以“桑濮手”自谦，称自己只会演奏俗乐；未省，未曾通晓；虞唐，虞舜、唐尧的上古盛世，代指正统雅乐的代表。句意：我平生只会演奏桑间濮上的俗调，从未懂得虞唐盛世的雅正之音。
6. 明发理朱丝，复登君子堂。：明发，黎明、天明；朱丝，以朱红丝线制成的琴弦，代指琴；君子堂，代指汤丞相的府邸，敬称显贵的社交场合。句意：明日破晓我便调好了琴弦，再次登您的厅堂拜谒。
7. 遗音入三叹，山高水汤汤。：遗音，指纯正古雅的琴音；三叹，多次赞叹；山高水汤汤，化用伯牙子期“高山流水遇知音”的典故，汤汤形容水势浩大，喻知音之情深厚绵长。句意：这古雅琴音传入您耳中，定当引得您再三赞叹，正如高山流水般相知相惜。

我携瑟来到孔门般的礼乐高堂，
何曾识得那宫商雅乐的声响？
本要奏起纯正的古曲几章，
却被掺进了巴地俚俗的歌谣。
懂琴的人见状不禁失笑，
为我解弦重调换了腔调。
归来后我掩门独卧，
心中冰炭交织满是愁肠。
平生只谙熟桑间濮上的俗调，
从未读懂虞唐盛世的雅章。
明日破晓我将理好朱弦，
再登您君子般的高堂。
这琴音若入您耳，定当三叹难忘，
正如那高山流水，汤汤浩荡。

这首诗是范成大的干谒投赠之作，作于南宋孝宗隆兴年间（1163-1164）。当时汤思退二度拜相，范成大初入仕途，渴望得到权贵赏识以施展抱负，遂作此诗赠汤丞相。全诗以琴师际遇自况，将干谒之意藏于典故之中，避免了直露的自荐，显得含蓄恳切。学界主流观点认为此诗为范成大早年求仕时所作，是其早期诗歌中典型的投赠体作品。

1. 用典含蓄精巧：全诗化用十余处与音乐、礼乐相关的典故，如孔门雅乐、巴人俚曲、桑濮俗乐、虞唐盛世、高山流水知音等，将仕途期许转化为琴艺雅俗之辨的场景，既贴合干谒主题，又避免了直白的自荐，情感表达委婉内敛。
2. 结构层层递进：开篇以自嘲式的疑问引出困境，继而写改弦更张的尝试，再抒发失意愁思，最后以重申拜访、以知音之喻收束，情感从忐忑、失意到恳切，逻辑清晰，层层推进。
3. 意象贯穿统一：以瑟、琴、宫商、朱丝等音乐意象贯穿全诗，将抽象的仕途际遇具象化为具体的音乐场景，意境清隽雅致，又将干谒的功利性藏于诗意之中，不显突兀。
4. 体裁贴合自然：作为古体“古风”诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，符合古风体裁自由舒展的特点，情感表达真挚流畅。