晓发飞乌,晨霞满天,少顷大雨。吴谚云"朝

· 范成大

朝霞不出门,暮霞行千里。
今晨日未出,晓气散如绮。
心疑雨再作,眼转云四起。
我岂知天道,吴农谚云尔。
古来占滂沱,说者类恢诡飞云走群羊,停云俗三稀。
月当天毕宿,风自少女起。
烂石烧成香,汗础润如洗。
逐妇鸠能拙,穴居狸有智。
蜉蝣强知时,蜥蜴与闻计。
垤鸣东山鹳,堂审南柯蚁。
或加阴石鞭,或议阳门闭。
或云逢庚变,或自换甲始。
行鹅与象龙,聚讼非一理。
不如老农谚,响应捷如鬼。
哦诗敢夸博,聊用醒午睡。

简要说明

这首诗是范成大途经飞乌县晓行遇雨时所作,以流传的霞色占雨农谚开篇,铺陈晨起天象变化,罗列古来诸多荒诞不经的占雨谶说,最终以吴地老农的平实谚语为参照,凸显民间日常经验的精准实用,批判了谶纬迷信的虚妄,末句以自嘲收束,暗含旅途闲适洒脱的心态。

逐句注释

  1. 朝霞不出门,暮霞行千里:古代流传的占雨农谚,意谓早晨出现霞云,预示当日有雨,不宜出行;傍晚出现霞云,则预示晴好,可远行。
  2. 今晨日未出,晓气散如绮:晓气指清晨的云气与雾气;绮为有花纹的丝织品,此处形容晓间云霞绚烂华美。句意:今日清晨太阳尚未升起,清晨的云气散开,如同锦缎一般。
  3. 心疑雨再作,眼转云四起:再作指再次降下;眼转即转眼之间。句意:我心中正疑惑会不会再落雨,转眼之间乌云已从四面涌起。
  4. 我岂知天道,吴农谚云尔:岂知即哪里懂得;云尔意为如此罢了。句意:我哪里通晓天道变化,不过是听吴地老农这样说罢了。
  5. 古来占滂沱,说者类恢诡。飞云走群羊,停云俗三稀:滂沱指大雨;类恢诡意为大多荒诞离奇。飞云走群羊:旧时占雨纬说中,有云气如群羊奔驰则主雨的占验;停云俗三稀:世俗流传的占雨说法中,云气停滞的占验十分罕见(按诗意调整原句断句,使语义通顺)。
  6. 月当天毕宿,风自少女起:天毕宿,二十八宿之一,古代星占以毕宿主雨,《诗经》有“月离于毕,俾滂沱矣”之句;少女为八卦方位名,对应兑卦(西方),旧时占候认为西风起则将有雨。
  7. 烂石烧成香,汗础润如洗:烂石指被烈日烤得滚烫的石头,经雨水一浇会散发出草木香气;汗础指柱石被雨打湿,如同出汗一般;润如洗形容湿润透彻。句意:被晒得滚烫的石头经雨一浇散发出香气,门前的柱石湿润得如同刚被水洗过。
  8. 逐妇鸠能拙,穴居狸有智:逐妇鸠指斑鸠,旧说斑鸠不擅营巢,性情笨拙;穴居狸即狐狸,善打洞藏身,被认为有智慧。此处以两种动物的习性,暗合占雨之说中的物候附会。
  9. 蜉蝣强知时,蜥蜴与闻计:蜉蝣为朝生暮死的昆虫,旧说蜉蝣能预知天气变化;蜥蜴又名石龙子,旧时认为其活动与天气变化相关。与闻计意为被卷入占雨的附会之说中。
  10. 垤鸣东山鹳,堂审南柯蚁:垤指蚂蚁洞外的积土堆;鹳为水鸟,旧说鹳在蚁垁边鸣叫则将下雨;南柯蚁指堂屋下的蚂蚁,旧说蚂蚁搬家、聚集是下雨的征兆。
  11. 或加阴石鞭,或议阳门闭:或指有的人;阴石鞭指用黑石(阴石)作为占雨的器物,或谓敲击阴石以验雨;阳门闭指关闭南向的门户(阳门)来占候雨候。
  12. 或云逢庚变,或自换甲始:逢庚变指古人认为庚日(天干第七位)出现雨象则天气将生变化;换甲始指以昆虫脱壳、节气更替为占雨的依据。
  13. 行鹅与象龙,聚讼非一理:行鹅、象龙均为古代占雨的怪异附会之说,谓见鹅群飞行或云呈龙形则主雨;聚讼指众人争论不休,意谓此类占说各执一词,并无统一道理。
  14. 不如老农谚,响应捷如鬼:响应捷如鬼意谓应验神速,如同鬼神一般。句意:还是不如老农的谚语,应验得如此迅捷。
  15. 哦诗敢夸博,聊用醒午睡:哦诗指吟诗;博谓博学,此处指通晓诸多占雨之说;聊用即姑且用来;醒午睡指驱散午睡的困倦。句意:我吟诗哪里敢夸耀自己博学,不过是姑且用来醒一醒午睡的瞌睡罢了。

现代译文

早霞出时莫出门,晚霞照路可行千里。
今日清晨日未升,晓雾云霞散如绮。
心疑骤雨还将落,转眼乌云四起迷。
我哪懂什么天道,不过听吴地老农这般说罢了。
古来占验大雨的说法,大多荒诞离奇。
云如群羊奔驰主雨,云停的占验却十分稀见。
月亮运行到毕宿,西风从少女方位吹起。
烫石经雨散香气,柱石湿润似水洗。
斑鸠笨拙不善营巢,狐狸穴居却有巧智。
蜉蝣强说能知天时,蜥蜴也被扯进占雨的算计。
东山鹳鸟在蚁垤边鸣叫,堂下蚂蚁往来似有预知。
有人说以阴石为鞭占雨,有人说关闭阳门验候。
有人说庚日天气必变,有人说以换甲时节为占。
行鹅、象龙之类的怪说,众人争论各执一理。
终究不如老农的谚语,应验神速如鬼神。
吟诗哪敢夸耀博学,姑且用来驱散午睡的困盹。

创作背景

此诗当作于南宋范成大出任地方官期间,飞乌县为旧县名,治所在今四川省中江县东北。范成大途经飞乌县时,晨起晓行,先见满天晨霞,继而乌云骤起,大雨突降。诗人结合此次亲历的天象变化,罗列古来诸多荒诞不经的星占、物候占雨之说,对比吴地流传的平实农谚,凸显民间日常经验的精准实用,批判了谶纬迷信的虚妄。范成大一生关注农事与民间智慧,此诗亦体现了其对底层民众生活经验的认可,末句“聊用醒午睡”则暗含闲适洒脱的旅途心态。

艺术赏析

  1. 结构章法:铺陈对比,收束有力:全诗以农谚开篇,先铺陈晨起所见天象,继而大段罗列古来荒诞的占雨谶说,形成繁复的铺陈,最后以“不如老农谚”一笔收束,将前面的虚妄之说与平实农谚形成鲜明对比,批判迷信、推崇民间智慧的态度一目了然。
  2. 用典与物候:丰富驳杂,反衬主旨:诗中大量运用古代星占、物候占候、怪异占说等典故,内容驳杂繁复,却皆为反衬老农谚语的精准而服务,使批判迷信的主题更为突出。
  3. 语言风格:平易自然,兼具理趣与诗意:全诗语言平易晓畅,兼具宋诗“以议论为诗”的特点与生动的写景细节,如“晓气散如绮”“汗础润如洗”等句,细腻描摹了雨前雨后的景致,兼具文学美感与理趣。末句以自嘲收束,淡化了说教意味,增添了闲适洒脱的文人意趣。
  4. 体裁特点:杂言古风,自由随性:此诗为七言古风,前四句用五言农谚起笔,后以七言铺陈议论,格律自由,以意为主,将叙事、写景、议论融为一体,体现了南宋文人古诗创作的随性自然。

常见问题

《晓发飞乌,晨霞满天,少顷大雨。吴谚云"朝》的作者和朝代是什么?

《晓发飞乌,晨霞满天,少顷大雨。吴谚云"朝》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

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这首诗是范成大途经飞乌县晓行遇雨时所作,以流传的霞色占雨农谚开篇,铺陈晨起天象变化,罗列古来诸多荒诞不经的占雨谶说,最终以吴地老农的平实谚语为参照,凸显民间日常经验的精准实用,批判了谶纬迷信的虚妄,末句以自嘲收束,暗含旅途闲适洒脱的心态。

《晓发飞乌,晨霞满天,少顷大雨。吴谚云"朝》的创作背景是什么?

此诗当作于南宋范成大出任地方官期间,飞乌县为旧县名,治所在今四川省中江县东北。范成大途经飞乌县时,晨起晓行,先见满天晨霞,继而乌云骤起,大雨突降。诗人结合此次亲历的天象变化,罗列古来诸多荒诞不经的星占、物候占雨之说,对比吴地流传的平实农谚,凸显民间日常经验的精准实用,批判了谶纬迷信的虚妄。范成大一生关注农事与民间智慧,此诗亦体现了其对底层民众生活经验的认可,...

《晓发飞乌,晨霞满天,少顷大雨。吴谚云"朝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法:铺陈对比,收束有力 :全诗以农谚开篇,先铺陈晨起所见天象,继而大段罗列古来荒诞的占雨谶说,形成繁复的铺陈,最后以“不如老农谚”一笔收束,将前面的虚妄之说与平实农谚形成鲜明对比,批判迷信、推崇民间智慧的态度一目了然。 2. 用典与物候:丰富驳杂,反衬主旨 :诗中大量运用古代星占、物候占候、怪异占说等典故,内容驳杂繁复,却皆为反衬老农谚语的精准而...