夔州竹枝歌九首

这首竹枝词聚焦夔州集市的市井场景，描绘了颈生赘瘤的妇人结伴赶墟的画面，通过路人与当地青年的态度对比，展现了当地不拘形貌、淳朴率真的婚恋民俗与市井风貌，语言直白质朴，充满民间生活气息。

1. 瘿妇趁墟城里来：瘿（yǐng）妇指颈部长有赘瘤的妇人；趁墟为南方方言，意为赶集。句意：颈生瘤瘿的妇人结伴来到城里赶集。
2. 十十五五市南街：十十五五形容人群三三两两、成群结队的模样；市南街指夔州集市的南街区域。句意：她们三三两两聚集在南街的集市之上。
3. 行人莫笑女麤丑：行人指路过的客商或市民；莫笑即不要讥笑；麤（cū）同“粗”，此处形容妇人形貌朴拙、不似都市女子俏丽。句意：过路的人们切莫讥笑这些妇人形貌粗陋。
4. 儿郎自与买银钗：儿郎指当地的青年男子；自与意为主动、自然地；银钗为银质发钗首饰。句意：当地的青年男子自会为她们买下银钗首饰。

颈生瘤瘿的妇人结伴赶墟入城，
三三两两聚在南街的集市之中。
过路的行人切莫笑她们形貌粗朴，
当地的青年男子自会为她们买下银钗。

宋孝宗乾道八年（1172），范成大出任四川制置使，后兼知夔州（今重庆奉节一带）。夔州地区自古盛行竹枝词这种民间歌谣体裁，范成大仿作《夔州竹枝歌九首》，以浅近的口语化语言记录当地的民俗风情与市井生活。此诗为组诗中的一篇，真实还原了南宋夔州集市上的婚恋场景，体现了当地不受世俗外貌偏见束缚的淳朴民风。

1. 体裁与语言特色：采用竹枝词的传统体裁，语言质朴浅白，大量运用方言与口语词汇（如“趁墟”“十十五五”“自与”），充满浓郁的民间生活气息，贴合竹枝词“缘事而发”的创作传统。
2. 白描与对比手法：全诗以白描手法勾勒场景，先写赶墟妇人的群体形象，再借“行人”与“儿郎”的态度形成鲜明对比：前者暗含世俗的外貌偏见，后者则体现出当地青年不以外貌取人的率真婚恋观，情感直白真挚，毫无雕琢之感。
3. 意境与情感表达：短短四句便营造出热闹鲜活的市井画面，将读者带入南宋夔州的集市之中，传递出对当地淳朴民风的肯定与赞美，展现了民间生活中超越世俗偏见的真情与暖意。

（注：关于“瘿妇”的描写，学界主流观点认为是客观记录民俗，并非嘲讽；若有读者从字面理解可能产生贬义联想，但结合全诗语境，实为展现当地婚恋的平等与淳朴。）