这首七言绝句是范成大次韵酬答友人乐先生吴中寄诗的作品,抒发了诗人对仕宦尘俗的厌倦,对故乡宁静生活的向往,以及以苍松自喻、坚守高洁品格的志趣。
次韵乐先生吴中见寄八首
粟囊聊复寄三餐,埋没缁尘懒濯冠。
红紫百般纷过眼,乡山岁晚自苍官。
红紫百般纷过眼,乡山岁晚自苍官。
简要说明
逐句注释
- 粟囊聊复寄三餐:粟囊,装粟米的布袋,代指微薄的俸禄或日常生计所需的粮米;聊复,姑且、暂且;寄三餐,维持一日三餐的温饱。句意:靠着微薄的俸禄暂且维系着日常的温饱。
- 埋没缁尘懒濯冠:埋没,沉沦、困厄于;缁尘,黑色尘垢,此处比喻官场的世俗纷扰与污浊;濯冠,洗涤冠帽,典出《孟子·离娄上》的沧浪之歌,代指超脱世俗、洁身自好。懒濯冠,懒得洗去冠上尘污,喻指不愿周旋于官场、厌倦仕宦生涯。句意:沉沦在世俗官场的污浊尘网中,早已懒得再去追求洁身自好。
- 红紫百般纷过眼:红紫,原指各色花卉,此处代指世俗的荣华富贵、官场的名利诱惑;纷过眼,纷纷掠过眼前,形容世事纷繁、转瞬即逝。句意:世间的百般名利荣华纷纷掠过眼前,不过是过眼云烟。
- 乡山岁晚自苍官:乡山,故乡的山林;岁晚,既可指年末时节,也可指诗人暮年;苍官,松树的别称(因松苍劲耐寒、四季常青得名),此处既指故乡的苍松,也以松自喻,寄托高洁坚贞的品格。句意:唯有故乡的山林,即便到了岁暮(或诗人暮年),依旧挺立着苍劲的青松。
现代译文
靠着米袋暂且换得三餐温饱,
沉沦在官场的污浊尘网里,早已懒于再去追求洁身自好。
世间的荣华富贵百般纷扰,转眼都如过眼云烟消散;
唯有故乡的山林,到了岁暮时节,依旧是那苍劲不改的青松。
创作背景
范成大晚年曾任职于吴中(今江苏苏州一带),此诗为他次韵酬答友人乐先生寄赠之作。当时诗人身处官场,早已厌倦了仕宦的繁文缛节与世俗纷扰,多次请求致仕归隐,内心愈发思念故乡的宁静生活,遂以这首诗抒发心境,回应友人的寄赠。学界普遍认为此诗创作于范成大晚年闲居或任职吴中期间,贴合他晚年厌仕、思归的人生状态。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,遵循平水韵十四寒韵部(首句“餐”、次句“冠”、末句“官”押韵,第三句“眼”不押韵),平仄协调,符合近体诗格律要求。
- 用典自然:两处用典皆不着痕迹:“濯冠”化用《孟子》沧浪之歌,精准传递出诗人厌倦官场、倦于周旋的倦怠心态;“苍官”以松的别称自喻,将抽象的高洁志趣具象化。
- 意象对比:以“红紫”代指世俗名利,与“苍官”(松)的高洁形成鲜明对比,突出诗人对世俗浮华的不屑,以及对故乡宁静、自身品格坚守的向往。
- 情感真挚:全诗语言质朴平实,无刻意雕琢的辞藻,将仕宦倦怠、故乡思念、品格坚守三者融为一体,情感真挚自然,无矫揉造作之感。
常见问题
《次韵乐先生吴中见寄八首》的作者和朝代是什么?
《次韵乐先生吴中见寄八首》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《次韵乐先生吴中见寄八首》主要写了什么?
这首七言绝句是范成大次韵酬答友人乐先生吴中寄诗的作品,抒发了诗人对仕宦尘俗的厌倦,对故乡宁静生活的向往,以及以苍松自喻、坚守高洁品格的志趣。
《次韵乐先生吴中见寄八首》的创作背景是什么?
范成大晚年曾任职于吴中(今江苏苏州一带),此诗为他次韵酬答友人乐先生寄赠之作。当时诗人身处官场,早已厌倦了仕宦的繁文缛节与世俗纷扰,多次请求致仕归隐,内心愈发思念故乡的宁静生活,遂以这首诗抒发心境,回应友人的寄赠。学界普遍认为此诗创作于范成大晚年闲居或任职吴中期间,贴合他晚年厌仕、思归的人生状态。
《次韵乐先生吴中见寄八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,遵循平水韵十四寒韵部(首句“餐”、次句“冠”、末句“官”押韵,第三句“眼”不押韵),平仄协调,符合近体诗格律要求。 2. 用典自然 :两处用典皆不着痕迹:“濯冠”化用《孟子》沧浪之歌,精准传递出诗人厌倦官场、倦于周旋的倦怠心态;“苍官”以松的别称自喻,将抽象的高洁志趣具象化。 3. 意象对比 :以“红紫”代指世俗名利,与...