这首诗是范成大晚年归隐后的抒怀之作,以对比手法回顾早年入世抱负与当下退隐心境,抒发了倦游归乡、安于清贫的淡泊情怀,同时表达了坚守本真、顺应本心的人生态度。
忆昔
铅刀曾齿莫邪銛,,游倦归欤雪满髯。
柳带受风元不结,荷盘承露竟无黏。
逢场鼓笛如灰冷,送老虀盐似蜜甜。
留得本来真面目,行藏何假问龟占。
柳带受风元不结,荷盘承露竟无黏。
逢场鼓笛如灰冷,送老虀盐似蜜甜。
留得本来真面目,行藏何假问龟占。
简要说明
逐句注释
- 铅刀曾齿莫邪銛:铅刀,以钝铅制成的刀,比喻平庸之才;齿,较量、比并;莫邪,古代著名宝剑,代指精良之才或卓越功业;銛(xiān),锋利。此句意为自己早年也曾以平庸之姿,试图与杰出者较量锋芒。
- 游倦归欤雪满髯:游倦,指宦游奔波日久而生倦怠;归欤,化用《论语·公冶长》“归与!归与!”,表达归乡之意;雪满髯,胡须雪白,喻年老。此句写倦游归乡,已是垂暮之年。
- 柳带受风元不结:柳带,细长如带的柳条;元,通“原”,本来;结,缠绕打结。此句以柳条迎风舒展、从不打结,喻自己生性疏放,不受世俗拘束。
- 荷盘承露竟无黏:荷盘,荷叶叶面;承露,承接露水;竟无黏,指露水无法黏附于荷叶(因荷叶表面有蜡质保护层)。此句以荷叶承露不黏,喻自己本性澄澈,不被外物牵累沾染。
- 逢场鼓笛如灰冷:逢场,即逢场作戏,指世俗应酬;鼓笛,代指世俗礼乐与官场应酬之乐;如灰冷,形容兴致全无、心如枯寂。此句写对官场应酬已毫无兴趣。
- 送老虀盐似蜜甜:送老,度过晚年;虀(jī)盐,指粗粝的家常便饭(虀为腌菜,盐为调味),代指清贫生活;似蜜甜,形容安于清贫、自得其乐。此句写晚年以淡饭度日,却甘之如饴。
- 留得本来真面目:化用苏轼“不识庐山真面目”之语,指保留本真的天性与本色自我。此句庆幸自己仍未失去初心。
- 行藏何假问龟占:行藏,指出仕与退隐的行止选择,出自《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”;何假,何必借助;龟占,以龟甲占卜决断吉凶行止。此句意为自己的人生选择早已顺应本心,无需外物占卜指引。
现代译文
我这钝铅之刀,也曾与莫邪利剑较过锋芒,
宦游半生倦极思归,如今已是鬓雪满髯长。
柳条迎风本自舒展,从不曾被风缠结成结,
荷叶承托朝露,终究不沾分毫尘霜。
逢场作戏的鼓笛乐声,早已冷如死灰,
粗粝的虀盐淡饭,却胜似蜜味甜香。
幸而还留得最初的本真面目,
行止出处,何须借龟甲占卜来量?
创作背景
范成大为南宋中兴四大诗人之一,早年怀抱济世之志,历任地方官吏与朝廷要职,曾出使金国不辱使命。晚年因厌倦宦海纷争,退居苏州石湖,自号石湖居士,过着闲适的田园生活。此诗应为其退隐后所作,是对一生仕宦经历的回顾与总结,抒发了从入世到出世的心境转变。
艺术赏析
- 用典与化用:多处化用儒家经典,如“归欤”出自《论语》,“行藏”源自《论语·述而》,既贴合诗人的人生选择,又增添了作品的文化厚度。以“铅刀”与“莫邪”的对比,概括早年入世的抱负与当下的淡泊,意象鲜明。
- 格律严谨:此诗为标准七言律诗,颔联“柳带受风元不结,荷盘承露竟无黏”与颈联“逢场鼓笛如灰冷,送老虀盐似蜜甜”均严格对仗,词性、平仄相合,体现了律诗的格律之美,首句入韵,符合平水韵下平十四盐的押韵规则。
- 意象烘托:选取柳带、荷盘、鼓笛、虀盐等日常田园与世俗意象,清新质朴,不着痕迹地烘托出诗人淡泊自适的心境,将抽象的心境具象化。
- 对比手法:以早年“铅刀齿莫邪”的入世抱负,与晚年“虀盐似蜜甜”的退隐自足形成对比;以官场应酬的“鼓笛如灰冷”与本真生活的“真面目”形成对比,凸显诗人的人生转向与坚守。
- 语言风格:平易浅近,不事雕琢,符合范成大田园诗的一贯风格,却于浅白中蕴含深意,将晚年的闲适与通透表现得淋漓尽致。
常见问题
《忆昔》的作者和朝代是什么?
《忆昔》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《忆昔》主要写了什么?
这首诗是范成大晚年归隐后的抒怀之作,以对比手法回顾早年入世抱负与当下退隐心境,抒发了倦游归乡、安于清贫的淡泊情怀,同时表达了坚守本真、顺应本心的人生态度。
《忆昔》的创作背景是什么?
范成大为南宋中兴四大诗人之一,早年怀抱济世之志,历任地方官吏与朝廷要职,曾出使金国不辱使命。晚年因厌倦宦海纷争,退居苏州石湖,自号石湖居士,过着闲适的田园生活。此诗应为其退隐后所作,是对一生仕宦经历的回顾与总结,抒发了从入世到出世的心境转变。
《忆昔》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与化用 :多处化用儒家经典,如“归欤”出自《论语》,“行藏”源自《论语·述而》,既贴合诗人的人生选择,又增添了作品的文化厚度。以“铅刀”与“莫邪”的对比,概括早年入世的抱负与当下的淡泊,意象鲜明。 2. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联“柳带受风元不结,荷盘承露竟无黏”与颈联“逢场鼓笛如灰冷,送老虀盐似蜜甜”均严格对仗,词性、平仄相合,体现了律...