这首词为典型的颂赞之作,以星象祥瑞起笔,赞颂当朝重臣肩负天下安危的卓绝功绩,展现其受万民拥戴的盛况,更以小阳春桃李开花的反常祥瑞之景,烘托出太平盛世的祥和氛围,寄寓了对重臣长寿、国运昌隆的美好祈愿。
清平乐・降嵩储昂
降嵩储昴,仙驭来尘表。
身佩安危人不老。
化国风光长好。
功名南北天涯,欢声蛮峤胡沙。
草木何露,小春桃李都花。
身佩安危人不老。
化国风光长好。
功名南北天涯,欢声蛮峤胡沙。
草木何露,小春桃李都花。
简要说明
逐句注释
- 降嵩储昴:降,降临;嵩,指中岳嵩山;储昴,即储星与昴星,古代星象学中昴星主祥瑞与兵事,储星为太子之星,此处以星宿降临嵩山喻指贵人(或天命祥瑞)降临,暗含尊崇之意。
- 仙驭来尘表:仙驭,原指仙人的车驾,此处借指显贵者的威仪仪仗;尘表,意为尘世之外,此句言所颂之人如仙人般自天界降临俗世,气度超凡脱俗。
- 身佩安危人不老:身佩安危,指肩负国家安危的重任,典出《晋书·王导传》“公身佩安危”;此句既赞其匡扶社稷的能力,又祝其德高寿长、康健永固。
- 化国风光长好:化国,指教化盛行、国泰民安的国度,语出《礼记·王制》“化国之日舒以长”;此句祝愿太平盛世的美好光景恒久延续。
- 功名南北天涯:天涯,极远之地,此句言所颂之人的功绩遍布南北疆域,远及边陲。
- 欢声蛮峤胡沙:蛮峤,指南方偏远的山地;胡沙,代指北方沙漠地区,二者合称代指全国各处;此句写天下万民皆称颂其德,欢声遍布四方。
- 草木何露:原句存版本异文,多数通行本作草木何幸,“何露”语义费解,疑为传抄讹误;若依“何幸”解,意为草木皆受恩泽,尽显生机。
- 小春桃李都花:小春,指农历十月的小阳春时节,此时本该凋零的桃李再度开花,被视为祥瑞之兆;此句以反常的花开盛景,将抽象的“盛世祥和”具象化,烘托出万物向荣的氛围。
现代译文
祥瑞之星降落在嵩山之巅,仙人的车驾自尘世之外降临。
您肩负着天下安危的重任,身康体健永不会衰老。
教化盛行的国度里,美好风光永远长存。
您的功绩遍布南北天涯,各地都响彻称颂的欢声。
草木何其有幸,小阳春时节,桃李竟都绽放了繁花。
创作背景
范成大为南宋中兴时期的著名文学家,这首词应为颂赞当朝重臣的祝寿或应制之作。南宋中期,朝廷面临内忧外患,能“身佩安危”的重臣备受朝廷倚重与百姓拥戴,词人以星象祥瑞开篇,拔高所颂对象的身份地位,赞颂其功绩遍及南北、深受万民爱戴,同时寄寓了对重臣长寿、国运昌隆的美好祝愿。关于所颂的具体人物,学界有韩侂胄、史浩等多种推测,尚无定论。
艺术赏析
- 用典厚重,意象典雅:开篇以“降嵩储昴”“仙驭”的星象典故,将所颂对象神化,凸显其尊贵不凡;“身佩安危”“化国”化用典籍典故,既贴合颂赞主题,又增添了文学厚重感。下阕以“蛮峤胡沙”代指全国疆域,以“小春桃李开花”的祥瑞之景,将抽象的“国泰民安”具象化,强化了盛世祥和的氛围。
- 章法递进,结构严谨:上阕从天降祥瑞、人物德寿落笔,奠定颂赞的庄重基调;下阕由个人功绩、万民欢声过渡到万物向荣的盛景,层层递进,将对个人的赞颂与对国运的祝福融为一体,情感表达饱满自然。
- 语言典雅,音韵和谐:全词采用庄重典雅的书面语,多用典故与代称,符合颂词的文体要求;同时契合《清平乐》词牌的格律要求,上阕仄韵、下阕平仄交替,音韵和谐朗朗上口。
- 虚实结合:以星象、仙驭为虚笔烘托人物,以“功名”“欢声”“桃李开花”为实笔铺陈盛景,虚实结合之下,既凸显了人物的功绩,又营造出浓郁的祥瑞氛围。
常见问题
《清平乐・降嵩储昂》的作者和朝代是什么?
《清平乐・降嵩储昂》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《清平乐・降嵩储昂》主要写了什么?
这首词为典型的颂赞之作,以星象祥瑞起笔,赞颂当朝重臣肩负天下安危的卓绝功绩,展现其受万民拥戴的盛况,更以小阳春桃李开花的反常祥瑞之景,烘托出太平盛世的祥和氛围,寄寓了对重臣长寿、国运昌隆的美好祈愿。
《清平乐・降嵩储昂》的创作背景是什么?
范成大为南宋中兴时期的著名文学家,这首词应为颂赞当朝重臣的祝寿或应制之作。南宋中期,朝廷面临内忧外患,能“身佩安危”的重臣备受朝廷倚重与百姓拥戴,词人以星象祥瑞开篇,拔高所颂对象的身份地位,赞颂其功绩遍及南北、深受万民爱戴,同时寄寓了对重臣长寿、国运昌隆的美好祝愿。关于所颂的具体人物,学界有韩侂胄、史浩等多种推测,尚无定论。
《清平乐・降嵩储昂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典厚重,意象典雅 :开篇以“降嵩储昴”“仙驭”的星象典故,将所颂对象神化,凸显其尊贵不凡;“身佩安危”“化国”化用典籍典故,既贴合颂赞主题,又增添了文学厚重感。下阕以“蛮峤胡沙”代指全国疆域,以“小春桃李开花”的祥瑞之景,将抽象的“国泰民安”具象化,强化了盛世祥和的氛围。 2. 章法递进,结构严谨 :上阕从天降祥瑞、人物德寿落笔,奠定颂赞的庄重基调;...