再委赵丞阳山送龙祷雨 其一

这首诗围绕阳山送龙祷雨之事展开，先讲述神姥传说与祈雨时的状况，接着表达对好雨随祷而至的期盼，最后写祈雨成功对太守和农夫的不同影响，以及对水旱无常、人难问天的感慨。

• “传闻神姥产英灵，雷电当时亦晦冥”：
  • 字词：“神姥”，神话传说中的女神；“晦冥”，昏暗。
  • 句意：传闻神姥诞生出了英灵，当时伴随着雷电，天地一片昏暗。
• “好雨固宜随祷应，夜窗曾误几番听”：
  • 字词：“固宜”，本来就应该；“随祷应”，随着祈祷而应验。
  • 句意：好雨本来就应该随着祈祷而降临，夜晚在窗边曾多次误把其他声音当成雨声。
• “关心病守头空白，失喜农夫眼倍青”：
  • 字词：“病守”，指太守，作者自指；“失喜”，喜出望外。
  • 句意：忧心农事的太守愁得头发都白了，喜出望外的农夫眼睛都格外明亮了。
• “水溢旱乾宁有数，人间无路叩天庭”：
  • 字词：“水溢旱干”，指水灾和旱灾；“宁有数”，难道有定数；“叩天庭”，向天帝祈求。
  • 句意：水灾和旱灾难道真有定数吗，人间却没有途径能向天帝祈求。

传闻神姥诞生出英灵，
当时雷电交加天地昏暗。
好雨本应随祈祷降临，
夜晚窗边多次误听雨声。
忧心农事的太守头发已白，
喜出望外的农夫眼睛更亮。
水灾旱灾难道真有定数，
人间却没路能向天帝祈求。

虞俦生活于南宋时期。当时农业生产受自然条件影响极大，水旱灾害时常威胁百姓生计。诗人作为地方官员（太守），关心农事，心系百姓。这首诗是在阳山送龙祷雨这一活动背景下创作的，反映了当时人们对雨水的期盼以及面对自然灾害时的无奈。

• 表现手法：
  • 对比：“关心病守头空白，失喜农夫眼倍青”运用对比手法，将太守为农事忧愁到头发变白和农夫因祈雨有望成功而喜出望外的状态进行对比，突出祈雨这件事对不同人群的影响，也体现出太守对百姓的关切。
  • 虚实结合：首句“传闻神姥产英灵”是虚写，借助传说增添神秘色彩；后面描写祈雨的情景以及对雨的期盼等为实写，虚实结合使诗歌内容更丰富。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。如“夜窗曾误几番听”以直白的语言写出了诗人对雨的期盼与等待时的心情。
• 意境营造：诗中营造出一种既带有神秘氛围（神姥传说、雷电晦冥）又充满人间烟火气（太守忧愁、农夫欢喜）的意境，表达了人们在面对自然灾害时的复杂情感，既有对神灵的期盼，又有无可奈何之感。