巫山一段云・六六真游洞

· 柳永

六六真游洞,三三物外天。
九班麟稳破非烟。
何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。
又话蓬莱清浅。
几回山脚弄云涛。
彷佛见金鳌。

简要说明

这首词为游仙题材作品,以道家仙境为描摹核心,铺陈了三十六洞天、九天仙界的缥缈清幽,叙写了与仙友麻姑宴饮、听闻蓬莱沧海变迁、戏弄云海、恍惚见金鳌的奇幻场景,寄托了词人超脱尘世、向往逍遥自在的精神意趣。

逐句注释

  1. 六六真游洞:六六即三十六,道家称仙人所居的洞府为洞天,共有三十六处,此处代指仙境洞府。
  2. 三三物外天:三三,一说指九天(三三相乘为九,喻天界高远);物外即超脱尘世之外,此处指世外仙境。
  3. 九班麟稳破非烟:九班,指仙人仪仗的班次;麟,麒麟,此处代指仙人所乘的麒麟车驾;破非烟,指车驾穿行于缥缈祥瑞的云气之中。
  4. 何处按云轩:按,停驻;云轩,指云气间的仙乘车辇,此句意为不知何处停靠着云间车驾。
  5. 昨夜麻姑陪宴:麻姑,古代神话中的女仙,出自《神仙传》,传说其曾目睹东海三次变为桑田,此处代指宴饮的仙友。
  6. 又话蓬莱清浅:蓬莱,海上三大仙山之一;清浅化用麻姑“沧海桑田”的典故,指蓬莱海水变浅,暗喻世事变迁。
  7. 几回山脚弄云涛:弄,戏耍、把玩;云涛,指云海波涛,此句意为曾在仙山脚下戏弄云海波涛。
  8. 彷佛见金鳌:彷佛即仿佛;金鳌,神话中驮负蓬莱等仙山的巨龟,此句意为恍惚间看见了驮山的金鳌。

现代译文

三十六处仙人洞府,九天之外世外长天。
麒麟仪仗安稳前行,破开缥缈的祥瑞云烟。
不知何处停驻着云间的车辇?
昨夜麻姑前来陪侍宴饮,
又说起蓬莱仙山的海水又变清浅。
曾多少次在仙山脚下戏弄云海波涛,
恍惚间仿佛看见了驮山的金鳌。

创作背景

此词具体创作年份不详,属于柳永的游仙题材作品。柳永一生仕途坎坷,多有失意落寞之感,此类游仙词多承袭晚唐五代仙风道骨的创作传统,借道家仙境的缥缈逍遥,寄托自身超脱世俗纷扰、追求精神自由的愿望。

艺术赏析

  1. 意象与用典:全词以道家仙典构建奇幻意境,三十六洞天麻姑宴饮蓬莱清浅金鳌驮山等意象均出自道家神话,将仙境的空灵缥缈具象化,营造出超脱尘世的梦幻氛围。
  2. 结构层次清晰:上阕开篇铺陈仙境整体环境,从洞府到天界,再到仪仗车驾,由远及近勾勒出仙境的宏大背景;下阕转入具体场景,叙写仙宴见闻与戏弄云海、见金鳌的细节,由整体到局部,层次分明。
  3. 语言风格独特:不同于柳永多数词作的市井婉约风格,此词用语淡雅空灵,以“非烟”“云轩”“云涛”等意象弱化了现实质感,尽显仙游词的超脱意趣。
  4. 情感寄托含蓄:借仙境的逍遥自在,反衬现实仕途的失意与世俗的繁冗,将个人的精神向往寄寓于奇幻的仙乡之中,含蓄抒发了对超脱世俗的向往。

常见问题

《巫山一段云・六六真游洞》的作者和朝代是什么?

《巫山一段云・六六真游洞》的作者是柳永,页面按宋作品展示。

《巫山一段云・六六真游洞》主要写了什么?

这首词为游仙题材作品,以道家仙境为描摹核心,铺陈了三十六洞天、九天仙界的缥缈清幽,叙写了与仙友麻姑宴饮、听闻蓬莱沧海变迁、戏弄云海、恍惚见金鳌的奇幻场景,寄托了词人超脱尘世、向往逍遥自在的精神意趣。

《巫山一段云・六六真游洞》的创作背景是什么?

此词具体创作年份不详,属于柳永的游仙题材作品。柳永一生仕途坎坷,多有失意落寞之感,此类游仙词多承袭晚唐五代仙风道骨的创作传统,借道家仙境的缥缈逍遥,寄托自身超脱世俗纷扰、追求精神自由的愿望。

《巫山一段云・六六真游洞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与用典 :全词以道家仙典构建奇幻意境, 三十六洞天 、 麻姑宴饮 、 蓬莱清浅 、 金鳌驮山 等意象均出自道家神话,将仙境的空灵缥缈具象化,营造出超脱尘世的梦幻氛围。 2. 结构层次清晰 :上阕开篇铺陈仙境整体环境,从洞府到天界,再到仪仗车驾,由远及近勾勒出仙境的宏大背景;下阕转入具体场景,叙写仙宴见闻与戏弄云海、见金鳌的细节,由整体到局部,层次分...