这首为柳永所作的宋代应制词,细致描摹了北宋宫廷夜间举行道教斋醮祭祀仪式的盛大场景,铺陈仪式的庄严华美,最终寄寓国运绵长、乾坤永固的颂祷之意。
玉楼春
昭华夜醮连清曙,金殿霓旌笼瑞雾。
九枝擎烛灿繁星,百和焚春抽翠缕。
香罗荐地延真驭,万乘凝旒听秘语。
卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。
九枝擎烛灿繁星,百和焚春抽翠缕。
香罗荐地延真驭,万乘凝旒听秘语。
卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。
简要说明
逐句注释
- 昭华夜醮连清曙:昭华,此处指斋醮仪式的华彩排场或明亮灯火;夜醮,道教夜间举行的祭祀斋仪;连清曙,直至清晨破晓。
- 金殿霓旌笼瑞雾:金殿,代指帝王宫殿;霓旌,以五彩羽毛装饰的帝王仪仗旗帜;笼,笼罩;瑞雾,象征祥瑞的云雾。
- 九枝擎烛灿繁星:九枝,指九枝灯,古代多枝造型的照明灯具;擎烛,此处指九枝灯燃起的烛火;灿繁星,光亮如同繁星般璀璨。
- 百和焚春抽翠缕:百和,即百和香,由多种香料合成的祭神用香;焚春,指焚烧百和香(“春”或形容香烟氤氲如春日气息);抽翠缕,香烟如翠色丝缕袅袅升腾。
- 香罗荐地延真驭:香罗,芳香的丝织品,此处指铺地的祭神垫席;荐地,铺陈于地;延,迎接;真驭,指仙人的车驾,代指真仙降临。
- 万乘凝旒听秘语:万乘,代指帝王(古代天子拥有兵车万乘);凝旒,帝王冠冕上的垂珠静止不动,形容帝王专注肃穆的神态;秘语,指神仙所传的密语。
- 卜年无用考灵龟:卜年,占卜国运长短;无用,不必;考灵龟,通过灵龟甲占卜吉凶,为古代帝王占卜国运的传统仪式。
- 从此乾坤齐历数:乾坤,代指天下、国家;齐历数,与天地同享长久国运,历数指帝王传承的国运气数。
现代译文
斋醮仪式的华彩排场,直延续到破晓天明。
金銮殿上,五彩仪仗笼在祥瑞云雾之中。
九枝灯擎起烛火,璀璨如满天繁星;
百和香袅袅焚烧,烟丝如翠缕轻升。
香罗铺地,恭候真仙的车驾降临;
帝王肃穆垂旒,静听仙官秘语叮咛。
何须用灵龟占卜国运长短?
从今往后,家国乾坤永与天地同程。
创作背景
这首词属于典型的宫廷应制之作,创作于北宋宫廷崇道的历史背景下。北宋自真宗朝起,朝廷大力推崇道教,屡设斋醮祭祀天地神仙,以粉饰太平、巩固统治。柳永早年漫游汴京,多有应制之作,此词即为描摹宫廷道教醮祭仪式的典丽作品,借盛大的仪式场景,表达对帝王统治长治久安的颂祷。
艺术赏析
- 格律谨严,对仗工整:此词严守《玉楼春》词牌格律,上下片平仄协调、韵脚规整。如上片“九枝擎烛灿繁星,百和焚春抽翠缕”一联,“九枝”对“百和”、“擎烛”对“焚春”、“灿繁星”对“抽翠缕”,对仗精工,音律和谐。
- 铺陈渲染,层次分明:全词以时间为线索铺展场景,从夜间仪式启动,到烛火香烟、仪仗云雾,再到帝王临祭、仙语秘闻,最后落脚于国运祈愿,层层递进,将宫廷醮祭的庄严华美具象化。
- 意象典丽,主旨鲜明:以霓旌、瑞雾、繁星、翠缕等华美意象营造神圣祥瑞的氛围,末句反用“卜年考灵龟”的典故,直接颂祷国运绵长,强化了应制词的颂美主旨,整体风格雍容典雅,符合宫廷文学的审美要求。
常见问题
《玉楼春》的作者和朝代是什么?
《玉楼春》的作者是柳永,页面按宋作品展示。
《玉楼春》主要写了什么?
这首为柳永所作的宋代应制词,细致描摹了北宋宫廷夜间举行道教斋醮祭祀仪式的盛大场景,铺陈仪式的庄严华美,最终寄寓国运绵长、乾坤永固的颂祷之意。
《玉楼春》的创作背景是什么?
这首词属于典型的宫廷应制之作,创作于北宋宫廷崇道的历史背景下。北宋自真宗朝起,朝廷大力推崇道教,屡设斋醮祭祀天地神仙,以粉饰太平、巩固统治。柳永早年漫游汴京,多有应制之作,此词即为描摹宫廷道教醮祭仪式的典丽作品,借盛大的仪式场景,表达对帝王统治长治久安的颂祷。
《玉楼春》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严,对仗工整 :此词严守《玉楼春》词牌格律,上下片平仄协调、韵脚规整。如上片“九枝擎烛灿繁星,百和焚春抽翠缕”一联,“九枝”对“百和”、“擎烛”对“焚春”、“灿繁星”对“抽翠缕”,对仗精工,音律和谐。 2. 铺陈渲染,层次分明 :全词以时间为线索铺展场景,从夜间仪式启动,到烛火香烟、仪仗云雾,再到帝王临祭、仙语秘闻,最后落脚于国运祈愿,层层递进,...