行次白沙馆先寄上河南王侍郎

这首诗是杜牧旅途中夜宿白沙馆时的寄赠之作，以羁旅孤愁为核心基调，借雨夜孤馆之景抒发漂泊寂寥之感，同时以谦辞自况，寄寓了渴望得到贤达赏识、觅得知音的心境。

1. 夜程何处宿？：夜程指夜间赶路的行程，以问句开篇，直接点出行旅漂泊的状态，意为“今夜该在哪里投宿”。
2. 山叠树层层：叠指重叠连绵，层层形容山峦与林木错落相接、一望无尽的样子，勾勒出沿途荒僻萧索的旅途景色。
3. 孤馆闲秋雨，空堂停曙灯：孤馆指孤单冷清的驿馆；闲秋雨意为秋雨淅沥，更添环境的清冷孤寂；空堂指空旷寂寥的厅堂；停曙灯指拂晓时分残灯未灭，暗指诗人彻夜未眠，在馆中待到天明。
4. 歌惭渔浦客，诗学雁门僧：渔浦客此处借指善歌咏的隐逸之士，或南朝以清词见长的诗人何逊，诗人自谦歌咏之才不及对方；雁门僧指唐代诗僧无可（俗姓贾，贾岛从弟，曾居雁门，诗风清苦简练），诗人谦称自己作诗效仿其风格。
5. 此意无人识，明朝见李膺：此意指诗人羁旅孤寂、渴望知音与引荐的心意；无人识谓无人能理解这份心境；李膺为东汉末年名士，以品评人物、提携后进闻名，此处借指河南王侍郎，表达对对方的仰慕与期许。

连夜赶路的行程啊，今夜该在哪里投宿？
只见山峦重叠，林木层层，一路荒僻萧索。
孤单的驿馆里，秋雨淅淅沥地下着，
空旷的厅堂中，拂晓的残灯还静静亮着。
我的歌咏远不及渔浦的隐逸之士，
作诗也只能学着雁门僧的清苦风格。
这份心事无人能够领会，
待到明日，就能见到您这位如同李膺一般的贤达了。

学界一般认为此诗作于杜牧早年游宦或游历途中。“行次”指旅途停留，白沙馆为唐代东都洛阳附近的驿馆。当时诗人旅途中夜宿白沙馆，恰逢秋雨连绵，孤馆寂寥，遂作此诗寄赠在河南府任职的王姓侍郎，既抒发羁旅漂泊的孤寂愁思，也暗含希望得到王侍郎赏识引荐的心愿。

1. 格律谨严，体制规整：全诗为标准五言律诗，首联以问句破题，颔联承景抒情，颈联转入自况用典，尾联收束寄赠之意，起承转合自然流畅，平水韵以庚蒸通押，整体平仄协调，符合近体诗格律要求。
2. 借景抒情，情景交融：颔联选取孤馆、秋雨、空堂、曙灯等意象，营造出清冷孤寂的羁旅氛围，将诗人深夜难眠、漂泊无依的愁思融入景物之中，不着痕迹地烘托出心境。
3. 用典含蓄，委婉得体：颈联用“渔浦客”“雁门僧”自谦，既表达了对诗才的谦逊态度，也暗含对前代诗风的追慕；尾联用李膺典故，将王侍郎比作东汉名士，既表达仰慕，又委婉传递求荐心愿，避免直白功利，尽显含蓄蕴藉。
4. 层次递进，情感自然：全诗从开篇的羁旅疑问，到颔联的景中寄愁，再到颈联的自况抒怀，最后落脚于尾联的知音期许，情感层层递进，将羁旅之愁与求荐之心自然融合，整体风格清丽沉郁，贴合杜牧早期诗作特色。