寄桐江隐者 [一作许浑诗。]

这首七言绝句是杜牧寄赠桐江隐者的作品，以桐江春日盛景起笔，借东汉严光隐居钓台、西晋张翰莼鲈之思的典故，抒发了对超脱仕宦、寄情山水的隐逸生活的向往，同时以反问慨叹当世能真正摆脱名利束缚、甘于林泉者寥寥，暗含对友人隐逸情怀的认同与赞许。

潮去潮来洲渚春
注释：潮，指桐江的潮汐；洲渚，水中的小块陆地。此句以潮汐往复的动态，点出江渚间春日渐生的时序变化。

山花如绣草如茵
注释：绣，锦绣，形容山花色彩绚烂、纹饰精美；茵，铺垫的席褥，此处比喻岸草茂密柔软。此句以工整的比喻，勾勒出山间野花烂漫、岸畔芳草萋萋的春日盛景。

严陵台下桐江水
注释：严陵台，即严子陵钓台，为东汉隐士严光（字子陵）拒绝光武帝刘秀征召后隐居垂钓之处，位于今浙江桐庐富春江畔；桐江为富春江的支流，此处代指富春江流域。此句将场景收束到严陵台下的桐江水，自然引出隐逸主题。

解钓鲈鱼能几人
注释：解，舍弃、脱离；鲈鱼，此处化用西晋张翰“莼鲈之思”的典故——张翰在洛阳为官时，因秋风起而思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡；此处亦暗合严光弃官垂钓的隐逸之举。此句以反问收束，慨叹古往今来能真正超脱仕途、归隐林泉者寥寥无几。

潮起潮落，江中小洲早已晕开了春日的暖意；
山花似锦绣铺展，岸草如绒毯茵茵绵延。
严子陵钓台下，桐江水悠悠东流；
试问这世间，能放下仕途、垂钓林泉的，又能有几人？

本诗存在“许浑所作”的异文，学界目前多倾向于将其归为杜牧所作。杜牧身处晚唐党争激烈、朝政颓败的时代，一生仕途坎坷，多次产生退隐林泉的念头。桐江作为东汉隐士严光隐居的标志性地点，是中国古典隐逸文化的重要符号，诗人寄诗给桐江隐者，既是描绘此地春日的清丽风光，也是借典故抒发对隐逸生活的追慕，同时暗含对当世士人汲汲于名利的慨叹，寄寓了对友人超脱世俗的隐逸情怀的认同。

1. 景情相生，结构严谨：前两句纯写春日江景，以动态潮汐与静态花草结合，勾勒出桐江明媚柔美的春日图景，为后两句的抒情铺垫了空灵悠远的意境；后两句借典抒情，由景及理，将写景、怀古与抒怀融为一体，过渡自然流畅。
2. 用典精当，意蕴丰厚：两处典故的化用皆恰到好处，严陵台的典故直接点明隐逸主题，彰显对高洁隐士的追慕；“解钓鲈鱼”则将张翰辞官归乡与严光垂钓隐居的意象结合，拓展了“隐逸”的内涵，既指辞官避世，亦指寄情山水的闲适生活，使诗句的情感更具层次感。
3. 反问收束，余味悠长：末句以“能几人”的反问收束全诗，既抒发了对超脱名利者稀缺的慨叹，也暗含了对友人坚守隐逸之志的赞许，将诗人自身对仕途的倦怠与对自由生活的向往藏于问句之中，言有尽而意无穷。
4. 格律和谐，语言清丽：这首七言绝句严守晚唐七绝的格律规范，平仄协调，韵脚“春、茵、人”同属十一真韵部，押韵和谐；全诗语言浅近流畅，无生僻典故与雕琢之语，以“绣”“茵”等比喻生动形象地写出春日山水的美感，整体风格清丽淡远，契合隐逸主题的意境。