题桐叶

本诗为杜牧秋日即景抒怀之作，以桐叶落、归燕还为线索，通过今昔对照抒发时光流逝、青春不再的惋惜，借庄子、陶渊明的典故表达对世俗名利的超脱与生死齐一的旷达观，全诗于惆怅中见疏朗，暗含仕途失意后的闲淡心境（全诗未完结，仅解析现存段落）。

1. 去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗：故溪指诗人旧日游赏或居住的溪畔；把笔即握笔；偶题指即兴题写。句意：去年桐叶飘落故溪之时，我曾提笔即兴写下咏归燕的诗句。
2. 江楼今日送归燕，正是去年题叶时：江楼指江边楼阁；题叶呼应标题“题桐叶”，指题诗于桐叶之上。句意：今日在江楼之上送别北归的燕子，此时正是去年我题诗桐叶的时节。
3. 叶落燕归真可惜，东流玄发且无期：玄发代指黑发、青春年华；无期指无归期，此处喻青春一去不复返。句意：桐叶飘落、燕子北归，此情此景实在令人惋惜；东流的江水带走了我的黑发，青春年华再无归来之期。
4. 笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离：笑筵歌席指欢乐的宴饮场合；反意为反而；怆别离指为别离而悲伤。句意：本该是欢声笑语的宴饮场合，我却反而心生惆怅，明月清风之下，更觉别离的悲凉。
5. 庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗：庄叟即庄子周；彭殇语出《庄子·齐物论》，代指长寿与夭折的寿夭之别；遗指遗弃、超脱世俗牵绊。句意：庄子眼中，长寿与夭折本就是一场幻梦；陶渊明弃官归隐，将世俗功名与身世之累一并遗弃。
6. 一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑：一丸五色指道家炼制的五色丹药，代指长生不老之术；石烂松薪化用“海枯石烂”“松薪喻永恒”的虚妄之说。句意：炼制五色丹药以求长生的说法本就是虚妄之言，那些宣扬永恒不灭的论调，更是不必轻信。
7. 哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥：哆侈指浮夸奢侈，此处代指追求华而不实的文辞与富贵；进趋指钻营奔走、追逐名利；利如锥喻针尖般微小的利益。句意：浮夸奢侈的文辞不必追求得如同锦绣般华丽，钻营求利又何必去争抢那针尖般的小利。
8. 钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几：钱神典出鲁褒《钱神论》，指金钱万能的世俗观念；酒圣指善饮酒、以酒自娱的人；庶几意为差不多、近似。句意：任凭你们说金钱是万能的，与我无关；善饮的酒中圣人，倒与我颇为相近。
9. 江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉：蟾阁镜以月中蟾蜍代指月亮，此处将秋日江光比作明镜般的月光；槛指栏杆；茂陵眉以汉武帝茂陵的眉黛比喻青山青翠之色，形容山色秀美。句意：江畔的秋日风光如同蟾宫明镜般澄澈，栏杆前的青山翠绿，恰似茂陵的眉黛般秀美。
10. 樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋：樽代指酒器与酒；檐影指屋檐的影子；半局棋指未完的棋局。句意：酒樽的香气轻轻飘散，案头摆着几枝秋菊；屋檐的影子斜斜侵入，棋盘上还留着半局未下完的棋。
11. 休指...：全诗未完结，内容暂缺。

去年桐叶飘落在故溪之畔，我曾握笔即兴题下咏归燕的诗篇。
今日在江楼之上送别北归的燕子，
此刻正是去年我题诗桐叶的时节。
桐叶落尽、燕子归来，真令人惋惜，
东流的江水带走了我的黑发，青春再无归期。
本该笑语欢歌的宴饮，我却反生惆怅，
明月清风里，更觉别离的悲凉。
庄子说彭祖与夭折孩童本是一场幻梦，
陶渊明早已将世俗身世一并遗弃。
炼制五色丹药求长生不过是虚妄之言，
海枯石烂的永恒之说更不必轻信。
浮夸奢侈的文辞不必追求如锦绣，
钻营求利又何必争抢那针尖小利。
任凭你们说金钱天下无敌，
善饮的酒中圣，倒与我相差无几。
江畔秋光如蟾宫明镜澄澈，
槛前青山翠绿恰似茂陵眉黛秀丽。
酒樽轻泛幽香，案头数枝秋菊，
檐影斜斜侵入，棋盘尚留半局残棋。
休要再提……

此诗为杜牧秋日江边即景抒怀之作，具体创作年份未详。杜牧一生历经牛李党争，仕途多有不顺，晚年辗转多地任地方官，诗中既有对时光流逝的感慨，又有对世俗名利的超脱。结合其晚年追求闲淡归隐的心境，此诗当为其仕途失意、闲居或游赏江边时所作，借桐叶、归燕等意象抒发身世之叹与旷达情怀。

1. 今昔对照，线索清晰：开篇以“去年”与“今日”的时空对照，以归燕、桐叶为核心意象串联回忆与现实，形成强烈的物是人非之感，自然烘托出惆怅基调。
2. 用典自然，意蕴深厚：化用庄子“齐彭殇”、陶渊明归隐、鲁褒《钱神论》等典故，贴合诗意无堆砌感，既表达了生死齐一的旷达观，又抒发了对名利的鄙夷，丰富了诗歌思想内涵。
3. 虚实结合，情景交融：前半部分以实景起兴，借江楼、明月、归燕等意象营造秋日悲凉氛围；后半由实入虚议论生死名利，最终回归清雅实景收束，将抒情与写景融为一体，疏朗中暗含怅惘。
4. 格律工整，语言清丽：“江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉”以比喻具象化景物，形象生动；“钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几”等句对仗自然，体现杜牧律诗的格律功底，整体语言兼具雅致与通透。