送牛相公出镇襄州

这首五言排律是杜牧送别旧主牛僧孺出镇襄州之作，既称颂了牛相公的德业威声与荣行威仪，又抒发了惜别之情与感念旧恩的心意，兼具颂美与抒情之旨。

1. 盛时常注意，南雍暂分茅：
   盛时：指朝廷稳定的太平时期；注意：此处指朝廷器重、倚重；南雍：借指襄州（古属雍州南部区域）；分茅：古代帝王分封诸侯、任命大将时，以白茅裹土授予受封者，象征授予土地与权力，此处指牛僧孺以宰相身份出镇地方，持节授任。
2. 紫殿辞明主，岩廊别旧交：
   紫殿：皇宫宫殿，代指朝廷中枢；明主：此处指当朝皇帝唐文宗；岩廊：原指高峻的廊庙，代指宰相朝堂；旧交：指朝中同僚故旧。
3. 危幢侵碧雾，寒旆猎红旓：
   危幢：高耸的仪仗旗帜（幢为古代军旅、仪仗所用的旗帜）；碧雾：青碧的雾气；寒旆：寒天里飘扬的大旗；猎：旗帜飘动的样子；红旓：红色的旗饰（旓为旌旗末端飘带，此处代指仪仗旗帜）。此句描写送行时的仪仗威仪。
4. 德业悬秦镜，威声隐楚郊：
   德业：德行与功业；秦镜：传说秦始皇有明镜可照见人心奸邪，后世以“秦镜”比喻明察事理的明镜，此处称颂牛相公的德行政绩明察如镜；威声：威名声望；楚郊：襄州古属楚地，代指襄州一带。
5. 拜尘先洒泪，成厦昔容巢：
   拜尘：此处反用西晋潘岳“望尘而拜”的贬义典故，指送行之人在道旁拜谒扬尘之处，抒发惜别之情；成厦：比喻朝廷或功业的大厦；昔容巢：当年曾容留鸟雀筑巢，此处杜牧自比巢中雀，感念牛僧孺早年曾提携、容留自己（杜牧曾任牛僧孺淮南节度掌书记，受其恩遇）。
6. 遥仰沉碑会，鸳鸯玉佩敲：
   沉碑会：西晋杜预曾刻二碑纪其功业，一沉于襄阳岘山之下，此处借襄州本地历史典故，称颂牛公功业可比杜预；鸳鸯玉佩：指镶嵌鸳鸯纹饰的玉佩，此处代指牛相公出行的仪仗饰物，“玉佩敲”写其声响，以虚写抒发遥念之情。

太平盛世里朝廷素来倚重您，如今暂往南雍执掌一方军民政事。
在紫宸殿辞别了圣明的君主，从朝堂之上告别了旧日的同僚故交。
高耸的仪仗旗帜刺破青碧的雾霭，寒天里的大旗在红旗下猎猎飘动。
您的德行功业如秦镜般明察秋毫，威名声望早已震动楚地郊野。
送行时我在道旁先自洒泪，感念当年您搭建的大厦曾容我这小雀筑巢。
遥望着您赴任的方向，遥想您在沉碑之地的功业，耳畔仿佛还能听见仪仗玉佩相击的清响。

牛僧孺为唐代牛李党争中牛党的领袖，唐文宗开成三年（838年），时任东都留守的牛僧孺被任命为襄州刺史、山南东道节度使，出镇襄州，实则被排挤出朝廷中枢。杜牧早年曾受牛僧孺赏识，任其淮南节度掌书记，深受恩遇，此时杜牧在京任比部司封郎中，以旧部身份作诗送别，既称颂牛僧孺的德业威声，也抒发了惜别与感念旧恩的心意。诗中“沉碑会”的典故贴合襄州岘山的地域特色，暗合牛僧孺出镇一方的身份。

1. 格律与体式：此诗为五言短排律，全诗十句，中间四联严格对仗，如“危幢侵碧雾”对“寒旆猎红旓”，“德业悬秦镜”对“威声隐楚郊”，对仗工整；押平水韵下平二萧部，韵律规整和谐，符合排律的体式要求。
2. 用典贴切：多处用典贴合人物与地域背景：以“分茅”代指出镇授任，以“秦镜”称颂牛公明察，以“成厦容巢”自比受恩，以“沉碑会”借襄阳岘山杜预沉碑的典故称颂牛公功业，典故运用自然不露痕迹，强化了诗歌内涵。
3. 意象与意境：“危幢侵碧雾，寒旆猎红旓”两句以“碧雾”“红旓”的色彩对比，结合“侵”“猎”的动态描写，营造出仪仗威严盛大的送行场景，画面感极强；尾联以“遥仰”“玉佩敲”的虚写，将实景与遥想结合，抒发了绵长的惜别与思念之情。
4. 情感层次：诗歌先叙出镇缘起与辞别场景，再写仪仗威仪，继而称颂德业威声，再转入自身感念旧恩，最后以遥念作结，情感层层递进，既有应酬颂美的得体之辞，又有真情实感，兼具应酬与抒情的双重功能。