前诗谓思索诗句可以度日第恐终无益再赋一首以广之

这首诗表达了诗人看淡世味、钟情诗书的心境。诗人感慨思索诗句虽可能无实际益处，检校医方也担心不够精通，批判了世俗学问只重口耳之学，倡导以默坐来平息内心的纷扰，体现出一种超脱与自省的情感。

• “年来世味一毫轻，宿契诗书尚有情”：
  • 字词：“世味”，世间的滋味，指功名利禄等；“一毫轻”，形容看得极淡；“宿契”，旧缘，指过去就有的缘分。
  • 句意：近年来对世间的功名利禄看得极淡，而与诗书的旧缘依旧深厚，仍怀有感情。
• “魔事从教双眼赤，内观还觉寸心明”：
  • 字词：“魔事”，指尘世中令人烦恼、困扰的事情；“从教”，任凭；“内观”，内心自我反省。
  • 句意：任凭那些尘世的烦恼事让我双眼发红（表示烦恼、愤怒），但通过内心的自我反省，仍能觉得内心明亮。
• “思量诗句嗟无补，检校医方恐未精”：
  • 字词：“思量”，思考、琢磨；“无补”，没有实际益处；“检校”，查看、研究。
  • 句意：琢磨诗句感叹没有什么实际用处，研究医方又担心不够精通。
• “俗学可怜夸口耳，何如默坐息营营”：
  • 字词：“俗学”，指世俗流行的学问；“夸口耳”，指只在口头上吹嘘；“营营”，形容内心的忙碌、纷扰。
  • 句意：那些世俗学问只知道在口头上吹嘘，实在可怜，哪里比得上安静地坐着平息内心的纷扰呢。

近年来我对世间的功名利禄看得极淡，
与诗书的旧缘还在，我依旧满怀深情。
任凭那些尘世烦恼让我双眼发红，
自我反省后内心依旧明亮清醒。
琢磨诗句感叹没有实际的益处，
研究医方又怕自己不够专精。
世俗学问只知在口头上自我吹嘘，
真是可怜，哪如静静坐着平息内心纷争。

虞俦生活于南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也存在着一些世俗功利的风气。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出诗人在经历了一定的人生阅历后，对世间的功名利禄有了更深刻的认识，看淡了世味，转而钟情于诗书。他在思索诗句、研究医方的过程中，产生了对自身行为的反思，同时对世俗学问只重口耳之学的现象进行批判，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己对世味的看淡和对诗书的钟情进行对比，突出了诗人的价值取向；又将世俗学问的“夸口耳”与自己主张的“默坐息营营”进行对比，批判了世俗风气，彰显出诗人的超脱。
  • 直抒胸臆：如“思量诗句嗟无补，检校医方恐未精”直接表达了诗人对自身行为的反思和担忧；“俗学可怜夸口耳，何如默坐息营营”则直接表明了对世俗学问的批判和自己的主张。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。诗人通过对自身心境和对世俗现象的描述，展现出一种远离尘世纷扰、追求内心宁静的境界，让读者感受到诗人淡泊名利、自省超脱的情怀。