这首七绝写诗人在元宵佳节听闻京城长安灯会盛况,却因身闲滞居外地无法亲临观灯的遗憾与失意。诗歌以京城灯市的繁华反衬自身的落寞,借“羞逐乡人赛紫姑”的自嘲,将个人仕途失意与对盛世中兴的期许融为一体,情感含蓄深沉。
正月十五闻京有灯恨不得观
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
简要说明
逐句注释
- 月色灯山满帝都:月色,元宵之夜的皎洁月光;灯山,形容花灯堆叠如群山,极言灯市之盛;帝都,指唐朝都城长安。句意:月光与花灯遍布整个长安都城。
- 香车宝盖隘通衢:香车,装饰华美的车马;宝盖,车上装饰华贵的伞盖,代指达官显贵乘坐的车辆;隘(ài),同“隘”,阻塞;通衢(qú),四通八达的街道。句意:华贵的车马挤满了城中四通八达的街道。
- 身闲不睹中兴盛:身闲,指诗人闲居无官,或因不在京城而无法亲临盛会;不睹,无法亲眼看见;中兴盛,此处一语双关,既指元宵灯市的盛世盛景,也暗指当时唐文宗朝朝野期盼的朝廷中兴局面。句意:我身闲散滞居,无缘亲眼目睹这中兴气象下的灯市盛景。
- 羞逐乡人赛紫姑:羞,羞于、难为情;逐,跟随;乡人,同乡父老;赛紫姑,古代元宵节民俗,祭祀民间传说中的厕神紫姑,以占卜吉凶、蚕桑之事,又称“迎紫姑”。句意:羞于跟着同乡父老一同去参加赛祭紫姑的活动。
现代译文
月华与灯山铺满了大唐帝京,
香车宝盖的华轩接踵,塞满了四通的长街。
我身闲散滞居,无缘亲见这中兴盛景,
竟羞于随同乡父老一同赛祭紫姑。
创作背景
此诗约作于唐文宗开成二年(837年)之前,当时李商隐应进士举尚未及第,闲居河南洛阳老家。彼时京城长安元宵灯会盛况空前,诗人听闻消息却因身在外地无法亲临。甘露之变后唐文宗力图改革,朝野仍有“元和中兴”的政治期许,李商隐以“中兴盛”暗合这一时代背景,将节日盛景与个人仕途失意结合,抒发了自身的落寞与对盛世的向往。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调(仅第三句略有小拗,符合七绝格律变通规则)。章法上采用先扬后抑的结构,前两句浓墨铺陈京城灯市的繁华热闹,后两句陡然转折,抒发自身的失意与羞赧,形成强烈的情感反差。
- 一语双关:“中兴盛”一语兼具两层含义,既指元宵灯市的盛世景象,又暗指当时朝廷试图中兴的政治局面,将个人的节日遗憾升华为对时代政治的期许,拓宽了诗歌的思想内涵,此句双关义为学界主流解读。
- 以典抒情:“赛紫姑”借用元宵节民俗典故,以“羞逐”二字写出诗人的复杂心境:既因自身落魄而羞于参与乡俗活动,又反衬出无法亲临京城盛景的遗憾,将含蓄的失意情绪藏于浅白的叙事之中,言简意丰。
- 语言特色:全诗语言浅近流畅,前两句用“满”“隘”二字极写灯市之盛,后两句以“身闲”“羞逐”点出自身处境,情感真挚不刻意,既有对繁华的艳羡,又有落魄文人的自嘲,意境含蓄深沉。
常见问题
《正月十五闻京有灯恨不得观》的作者和朝代是什么?
《正月十五闻京有灯恨不得观》的作者是李商隐,页面按唐作品展示。
《正月十五闻京有灯恨不得观》主要写了什么?
这首七绝写诗人在元宵佳节听闻京城长安灯会盛况,却因身闲滞居外地无法亲临观灯的遗憾与失意。诗歌以京城灯市的繁华反衬自身的落寞,借“羞逐乡人赛紫姑”的自嘲,将个人仕途失意与对盛世中兴的期许融为一体,情感含蓄深沉。
《正月十五闻京有灯恨不得观》的创作背景是什么?
此诗约作于唐文宗开成二年(837年)之前,当时李商隐应进士举尚未及第,闲居河南洛阳老家。彼时京城长安元宵灯会盛况空前,诗人听闻消息却因身在外地无法亲临。甘露之变后唐文宗力图改革,朝野仍有“元和中兴”的政治期许,李商隐以“中兴盛”暗合这一时代背景,将节日盛景与个人仕途失意结合,抒发了自身的落寞与对盛世的向往。
《正月十五闻京有灯恨不得观》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调(仅第三句略有小拗,符合七绝格律变通规则)。章法上采用先扬后抑的结构,前两句浓墨铺陈京城灯市的繁华热闹,后两句陡然转折,抒发自身的失意与羞赧,形成强烈的情感反差。 2. 一语双关 :“中兴盛”一语兼具两层含义,既指元宵灯市的盛世景象,又暗指当时朝廷试图中兴的政治局面,将个人的节日遗憾升华为对时代政治的...