杂歌谣辞・李夫人歌

本诗以汉武帝与宠妃李夫人的爱情悲剧为核心题材，铺叙李夫人香消玉殒后的追思、祭祀与招魂场景，刻画汉武帝思念成疾的悲苦心境，同时借古抒怀，暗含对美好事物易逝、生死相隔的怅惘与深情，兼具咏史与个人身世感慨的双重意蕴。

一带不结心，两股方安髻。
- 一带：指象征爱情盟誓的同心带，“结心”即系成同心结，此处反用，指衣带无法再系成同心结，暗喻李夫人已逝，恩爱难续。
- 两股：指女子发髻的双股；安髻：梳理妥当发髻，此处追忆李夫人生前的日常妆扮，正当她妆成之时，却猝然离世。

惭愧白茅人，月没教星替。
- 白茅人：关于其释义学界有争议：一说指持茅祭祀的使者，一说指主持招魂的方士李少翁，今取通说，即祭祀相关的执事者。
- 月没教星替：以月亮隐没、星辰接替比喻李夫人逝去，暗喻美好佳人不再，时光流转徒留怅惘。

剩结茱萸枝，多擘秋莲的。
- 剩：徒然、空自；茱萸枝：茱萸为香草，古人常插茱萸以寄思念、祈平安，此处借指追思之具。
- 擘：掰开；秋莲的：秋莲的莲子，“的”指莲实，谐音“连子”，象征团圆与美好，此处指采摘莲子以寄相思。

独自有波光，彩囊盛不得。
- 波光：喻指李夫人澄澈灵动的容颜与神采，如同水面波光般美好难寻。
- 彩囊：指锦缎缝制的香囊，此处指无法将佳人的美好珍藏于囊中，感叹美好易逝、无法挽留。

蛮丝系条脱，妍眼和香屑。
- 蛮丝：南方少数民族所产的精致丝线；条脱：古代的臂饰，即手镯。
- 妍眼：李夫人美丽的眼眸；香屑：研磨细碎的香粉，此处追忆李夫人生前梳妆时的清雅姿态。

寿宫不惜铸南人，柔肠早被秋眸割。
- 寿宫：供奉神灵的宫殿，此处指汉武帝为祭祀、招魂李夫人所建的场所；铸南人：指汉武帝不惜重金聘请南方工匠铸造李夫人的塑像，以解思念之苦。
- 秋眸：喻指李夫人眼眸清澈如秋水，“柔肠早被秋眸割”极言汉武帝对李夫人的爱慕之深，思念之痛。

清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。
- 清澄：形容李夫人容颜纯净澄澈；幽素香：指她身上淡雅的幽香。
- 鳏鱼：指丧妻的男子，此处代指失去李夫人的汉武帝；渴凤：比喻对伴侣极度渴望的状态；真珠房：指以珍珠装饰的居所，此处代指汉武帝思念李夫人的场所或招魂的灵帐。

不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。
- 瘦骨：形容汉武帝因思念而身形消瘦，亦暗喻李夫人逝去后的枯骨；冰井：寒冷的井窟，此处形容身形清寒孤寂。
- 夜帘通晓霜：任由夜间的窗帘一直挂到天明，窗外霜华满地，刻画汉武帝彻夜难眠的悲苦心境。

土花漠漠云茫茫，黄河欲尽天苍苍。
- 土花：指墓地上滋生的青苔；漠漠：形容荒凉寂静的样子。
- 黄河欲尽天苍苍：化用《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫”句意，以黄河将尽、天地苍茫的壮阔苍凉之景，收束全诗，烘托出生死相隔、思念无尽的永恒怅惘。

昔日衣带难系同心结，正当你双髻初绾妆成时。
惭愧这持茅祭祀的人，月落星移再难寻你的踪迹。
徒然折下满枝茱萸，多掰秋莲的莲子一颗颗。
唯有那澄澈的波光依旧，却无法用彩囊将你珍藏。
用蛮丝系上你腕间的条脱，明眸流转伴着香屑的芬芳。
寿宫中不惜重金聘南匠铸像，柔肠早已被你秋水般的眼眸割碎。
清冽的容颜仍带着幽幽素香，我这鳏夫渴凤般思念你在珍珠帐中。
不知我消瘦得如冰井般清寒，更任那夜帘映着晓霜到天明。
墓上青苔漠漠云天茫茫，黄河将尽天地一片苍苍。

本诗取材于西汉汉武帝与李夫人的真实典故：李夫人本为倡家女，其兄李延年以“北方有佳人，绝世而独立”的歌谣将其举荐给汉武帝，极受宠爱，早逝后汉武帝思念不已，方士李少翁曾为其招魂，武帝还为她修建宫殿并作《李夫人歌》。
李商隐此诗并非单纯咏史，而是借汉武帝的爱情悲剧，抒发对美好事物易逝的感慨，同时暗含自身仕途坎坷、爱情失意的身世之悲。学界关于此诗的具体创作年份暂无定论，一般认为属于李商隐晚年的咏史抒怀之作，贴合其深情绵邈的创作风格。

1. 用典绵密，借古抒怀：全诗核心典故均出自李夫人相关的历史记载，如招魂、铸像、鳏鱼渴凤等，同时化用《敕勒歌》的意境，将历史典故与个人情感融为一体，既保有咏史的厚重感，又兼具抒情的细腻性。
2. 意象丰富，意境苍凉：诗中运用了茱萸、秋莲、条脱、香屑、冰井、土花等一系列具有象征意义的意象，从日常妆扮到祭祀场景，再到终篇的天地苍茫之景，层层烘托出思念的深沉与悲凉，结尾以壮阔之景收束，将个人悲愁融入天地时空，意境悠远。
3. 结构严谨，情感递进：全诗从追忆李夫人生前的美好，到铺叙祭祀、招魂的场景，再到刻画汉武帝的思念之苦，最后以景结情，情感层层递进，从细腻的日常细节到宏大的天地之景，将悲苦之情推向极致。
4. 语言清丽，含蓄深沉：全诗语言兼具清丽与厚重，用词精准雅致，如“秋眸”“清澄”“幽素香”等词，既刻画了李夫人的美好，又传递出细腻的情感，符合李商隐“深情绵邈”的典型风格，含蓄蕴藉，耐人寻味。