桓公井

这首诗为李白咏古迹抒怀之作，以桓公井为吟咏对象，先叙先贤声名已成陈迹而古井仍存的反差，再绘古井周遭清冷澄澈之景，最后借“人罕窥”抒发对清绝之境无人赏的叹惋，暗含诗人自身怀才不遇、知音难觅的身世感慨。

1. 桓公名已古：桓公，学界主流认为指东晋镇守荆州的桓温，其曾在此地凿井造福百姓，后世称此井为桓公井；名已古，谓桓公的声名早已成为久远的陈迹。
2. 废井曾未竭：废置已久的古井却从未干涸。竭，干涸。
3. 石甃冷苍苔：石甃（zhòu），用石块砌成的井壁；冷苍苔，苍苔遍布井壁，烘托出清冷荒寂的氛围。
4. 寒泉湛孤月：寒泉，清冷的井水；湛（zhàn），此处指泉水澄澈莹润，既形容井水倒映孤月的景致，也暗喻泉水之色清莹如月色。
5. 秋来桐暂落：桐，梧桐树，古典诗词中常象征高洁或秋意凋零；秋来梧桐叶暂时飘落。暂落，暗含秋去春来仍有生机，非永久凋零之意。
6. 春至桃还发：春到之时，桃树依旧开花萌发。还发，依然绽放、抽芽。
7. 路远人罕窥：罕窥，很少有人前来探访、观瞻。因井处偏远，世人极少涉足。
8. 谁能见清彻：清彻，既指井水澄澈明净，亦暗指井所象征的高洁境界；谁能真正体察这清绝之境与古井的不朽价值。

桓公的声名早已化作陈年旧事，
那口废井却从未枯竭。
石砌井壁爬满苍苔，满是清冷，
寒泉澄澈，倒映着天上孤月。
秋来梧桐暂谢，春到桃树又发新花。
只因路途遥远，世人罕至，
谁能窥见这井水的清绝澄澈？

关于此诗的创作时间，学界尚无定论，多认为是李白开元、天宝年间游历荆楚之地时所作，彼时诗人寻访桓公井遗迹，触景生情。关于“桓公”所指，另有春秋齐桓公之说，但因桓公井遗址多与东晋桓温相关，主流以桓温说为准。诗人借古井“废而不竭”的特质，联想到自身虽有高洁之志与济世之才，却因仕途坎坷、知音难觅，如同这古井一般罕被世人理解。

1. 借古咏怀，托物言志：诗人以桓公井为核心意象，将怀古之思与身世之感融为一体。古井荒废却仍存生机，暗喻先贤精神与自身高洁品格未曾磨灭，而“人罕窥”则直指世人对高洁之物的漠视，深化了怀才不遇的寂寞主题。
2. 意象营造，清冷孤高：诗中选取苍苔、寒泉、孤月、落桐、发桃等意象，共同烘托出古井荒寂却清绝的氛围，契合李白诗中一贯的孤高格调，将抽象的失意之感具象化。
3. 对仗工整，语言质朴：“秋来桐暂落，春至桃还发”一句对仗工整，以春秋交替的景物变化，写出古井四季不息的生机，语言平易自然，无刻意雕琢之痕，却意境悠远。
4. 反差对比，层层递进：以“名已古”的先贤声名与“井未竭”的实物留存形成反差，再以“人罕窥”与“井清彻”形成另一重反差，层层递进，强化了“清绝之境罕被赏识”的核心情感。