古风其四十三

本诗为李白《古风》组诗之一，借周穆王、汉武帝的历史典故，批判古代帝王沉溺淫乐、寻仙求道的虚妄之举，以古讽今，暗寓对盛唐盛世之下朝政隐忧的感慨，抒发了对君主荒淫误国的讽刺与警示。

1. 周穆八荒意：周穆，指西周君主周穆王，据《穆天子传》记载，他曾驾八骏巡游天下。八荒，指极远的四方之地，此处指周穆王遍游天下的志向。
2. 汉皇万乘尊：汉皇，一般指汉武帝刘彻；万乘尊，代指帝王的尊贵地位，古代天子拥有兵车万乘，为天子的代称。
3. 淫乐心不极：淫乐，指过度无度的享乐；不极，没有止境，形容帝王沉溺享乐永不满足。
4. 雄豪安足论：雄豪，指帝王的权势与雄图霸业；安足论，意为哪里值得称道。
5. 西海宴王母：西海，此处指周穆王与西王母宴饮的瑶池（西王母所居之地），据《穆天子传》，周穆王曾在瑶池宴请西王母，互赠歌诗。
6. 北宫邀上元：北宫，汉代宫殿名；上元，指道教女神上元夫人，据《汉武帝内传》，汉武帝曾在北宫迎接上元夫人降临。
7. 瑶水闻遗歌：瑶水，即瑶池之水，代指周穆王与西王母宴饮的场合；遗歌，指流传下来的当年宴饮时的歌辞。
8. 玉杯竟空言：玉杯，传说西王母曾向汉武帝赠送玉杯；竟空言，意为这些寻仙求道的许诺最终都成了空话，未能实现。
9. 灵迹成蔓草：灵迹，指周穆王、汉武帝巡游、寻仙留下的历史遗迹；蔓草，指蔓生的野草，形容遗迹荒芜破败。
10. 徒悲千载魂：徒，徒然、空自；千载魂，指周穆王、汉武帝的英灵，意为千年之后的人们只能为他们的结局空自悲叹。

周穆王曾有遍游八方的雄心，
汉武帝坐拥天下至尊的权柄。
他们沉溺淫乐之心永无满足，
所谓雄图霸业又何足挂齿？
周穆王曾在西海瑶池宴请西王母，
汉武帝也曾在北宫迎接上元神女。
瑶池边还流传着当年的歌谣，
汉武帝求来的玉杯终究是空言。
当年的圣迹早已蔓草荒芜，
徒然让千载之下的人们空自悲叹。

李白《古风》组诗多为借古讽今之作，本诗创作时间大致为天宝年间（唐玄宗后期）。彼时唐玄宗逐渐沉溺于享乐，崇信道教、寻仙问道，朝政渐趋腐败，盛唐盛世暗藏危机。李白通过此诗借周穆王、汉武帝的典故，讽刺帝王沉迷虚无的享乐与仙道，不顾国计民生，寄寓了自己对盛唐国运的担忧，以及对君主励精图治的期许。学界普遍认为此诗暗讽唐玄宗后期的统治风气。

1. 借古讽今，用典精当：全诗选取《穆天子传》《汉武帝内传》中的两个经典典故，以周穆王、汉武帝两位帝王的事迹为载体，将批判的矛头指向沉迷享乐、寻仙求道的统治者，借历史影射现实，含蓄深刻。
2. 结构严谨，层层递进：开篇点出两位帝王的身份与追求，继而铺叙他们游宴、寻仙的具体行为，随后转折点明其享乐寻仙的虚妄结局，最后以遗迹荒芜、千载悲叹收束，从铺陈到批判再到历史反思，逻辑清晰，情感层层深化。
3. 意象鲜明，寓意深远：“蔓草”这一意象极具象征意义，以荒芜的野草覆盖帝王遗迹，直观展现了时间对功业的消解，强化了“空言”的悲剧性，将帝王的雄豪霸业最终归于虚无的讽刺意味推向高潮。
4. 语言质朴自然：作为古风作品，全诗不受近体诗格律束缚，语言平易流畅，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见锋芒，以冷静的叙述传递出强烈的批判意味，尽显李白诗歌的雄健与深沉。