流夜郎永华寺寄浔阳群官

这首诗是李白流放夜郎途中途经浔阳时的寄赠之作，先记叙与浔阳群官饯别、寄宿永华寺的场景，继而以江水寄泪抒发离别愁绪与羁旅之悲，末句以顺天安命的自我宽慰收束，既见出晚年失意的落寞，亦暗含其旷达不羁的襟怀。

1. 朝别凌烟楼，贤豪满行舟。
   朝：早晨。凌烟楼：浔阳（今江西九江）当地知名的饯别楼阁。贤豪：指前来送行的浔阳群官。行舟：诗人即将启程的乘船。句意：清晨在凌烟楼与诸位友人作别，满船皆是送行的贤能豪杰。

2. 暝投永华寺，宾散予独醉。
   暝：日暮、傍晚。永华寺：位于浔阳的寺院，即诗题所指之地。宾散：送行的宾客散去。予：我。句意：傍晚时分投宿永华寺，宾客散尽后只剩我独自醉酒。

3. 愿结九江流，添成万行泪。
   九江：此处代指浔阳一带的长江水系，九江为古地域名，亦泛指江水。结：汇聚、汇合。万行泪：极言眼泪之多。句意：愿将悲泪汇入九江的江流之中，化作千万行滔滔恸泪。

4. 写意寄庐岳，何当来此地。
   写意：抒发心意、寄托情思。庐岳：即庐山，地处浔阳境内，为当地标志性山水。何当：何时能够。此地：指浔阳或永华寺一带。句意：将满腔心事寄与庐山知晓，不知何时才能重临此地。

5. 天命有所悬，安得苦愁思。
   天命：上天注定的命运。悬：系定、注定。安得：怎么能。苦愁思：苦苦地忧愁思虑。句意：命运早有定数，又何苦兀自深陷愁思之中。

清晨在凌烟楼与诸君作别，满船皆是送行的贤豪杰俊。
日暮时分投宿永华古寺，宾客散尽后只剩我独饮沉醉。
愿将悲泪汇入九江的江流，化作千万行滔滔的恸哭之泪。
把满腔心事寄与庐山知晓，不知何时才能重临此地。
天命早有定数，又何苦兀自深陷愁思。

唐肃宗乾元二年（759年），李白因此前卷入永王李璘起兵案，被定罪流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途经浔阳时，当地官员群贤在凌烟楼为其饯行，诗人寄宿永华寺后，送别宾客、独处寺中，触景生情，写下此诗寄赠在场的友人。此时李白年近六十，历经仕途坎坷、牢狱之灾与流放之苦，心中满含失意落寞，但仍试图以道家顺天安命的思想自我排遣。

1. 结构脉络清晰：全诗以“记事—抒情—释怀”为逻辑主线，前四句铺陈离别与寄宿的场景，勾勒出送别后的孤寂氛围；中间四句借“九江流”“庐岳”等意象，将抽象的悲愁具象为滔滔泪水与寄意山水的情思，把个人愁绪延伸至天地之间；末两句收束于自我宽慰，情感从悲怆转向旷达，完整展现了诗人从失意到自适的心理变化。
2. 意象运用精妙：以“九江流”喻“万行泪”，将个人的离别悲愁与浩荡江水相连，化抽象为具象，既写出泪水之多，也暗含愁绪如江水般连绵不绝的意蕴；“庐岳”既是送别之地的实景，也成为诗人寄托怀念与怅惘的载体，强化了羁旅途中的思乡念旧之情。
3. 情感转折自然：全诗情感跌宕有致，从开篇送别时的热闹场面，到寄宿后的独醉愁思，再到借流水寄泪的悲恸，最后以“天命有所悬”的自我劝慰收束，在悲戚中透出旷达，符合李白后期诗作中“穷且益坚，以道自适”的精神特质，体现了其儒道互补的人生哲学。