江夏使君叔席上赠史郎中

此诗为李白流放夜郎遇赦东归后，在族叔江夏太守李璲的宴席上赠别史郎中之作。全诗先叙遇赦归来的身世之慨，次写与友人久别重逢的感念，末以鲲鹏化鸟的典故寄寓希望友人提携、重展经世抱负的心愿，情感真挚沉郁又不失豪放洒脱，兼具身世之感与用世之志。

1. 凤凰丹禁里，衔出紫泥书：凤凰代指传达诏命的宫廷使者；丹禁指帝王所居的皇宫禁地；紫泥书指以紫泥封口加盖玺印的皇帝诏书。此句暗指朝廷颁下的赦书，点明诗人遇赦东归的背景。
2. 昔放三湘去，今还万死馀：三湘泛指今湖南一带，为李白流放夜郎途经之地；万死馀指历经万死得以生还，点明流放途中遇赦侥幸脱身的经历。
3. 仙郎久为别，客舍问何如：仙郎是唐代对尚书省各部郎中的美称，此处指史郎中；久为别意为与友人分别已久；客舍为诗人自指客居之地，此句写史郎中未曾因诗人被放逐而疏远，仍在客中探问其近况。
4. 涸辙思流水，浮云失旧居：涸辙化用《庄子·外物》中“涸辙之鲋”的典故，比喻自身陷入困厄之境；思流水指渴望得到救助；浮云以飘泊无定的云气自喻，指自己因流放失去旧居、辗转漂泊的处境。
5. 多惭华省贵，不以逐臣疏：华省指尚书省，此处代指史郎中任职的显贵官署；逐臣为诗人自指被流放的臣子。此句意为惭愧您身居高位，却并未因我是放逐之臣而疏远我，表达对史郎中的感激之情。
6. 复如竹林下，叨陪芳宴初：竹林下指魏晋嵇康、阮籍等“竹林七贤”的雅集之地，此处喻指此次宴席的清雅不俗；叨陪为谦辞，意为有幸陪同；芳宴初指此次美好的宴席刚刚开启。
7. 希君生羽翼，一化北溟鱼：希意为希望；生羽翼借指借助友人的力量获得助力；北溟鱼化用《庄子·逍遥游》中北冥之鱼化为鹏鸟的典故，诗人以鲲鱼自比，希望得到史郎中的提携，得以施展经世抱负。

皇宫禁苑之中，使者衔来紫泥封缄的诏书。
昔日我被流放三湘大地，今日得以生还，真是历经万死余生。
仙郎与我分别已久，可还记得客居他乡的我如今境况如何？
我如涸辙之鱼，渴盼着流水的接济；似飘泊的浮云，早已失去了旧日的居所。
惭愧您身居显贵的华省，却并未因我是逐臣而将我疏远。
今日又如同竹林七贤雅集，我有幸叨陪在这初开的芳宴之上。
盼望您能为我生出羽翼，助我如北溟之鱼，一举化鹏高飞。

此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。李白因卷入永王李璘幕府一案，于乾元元年被流放夜郎，次年行至白帝城时遇大赦，随即东归。诗人辗转抵达江夏（今湖北武汉），受到族叔江夏太守李璲的热情款待，在宴席上与久别重逢的史郎中相见。彼时李白刚经历流放之苦，漂泊不定，仍心怀用世之志，遂于席间作此诗，既答谢友人的礼遇，又寄寓了希望得到提携、重展抱负的心愿。

1. 用典典雅，意蕴深厚：全诗多处化用《庄子》典故，如“涸辙之鲋”“北溟鱼化鹏”，既贴合诗人自身的困厄处境与用世之志，又避免直白抒情，使诗意含蓄蕴藉；“竹林下”的典故则点出宴席的清雅氛围，增添了文化底蕴。
2. 结构清晰，情感递进：全诗以“遇赦归来—身世感慨—感念友人—寄寓期许”为脉络层层推进。开篇以“紫泥书”点明遇赦背景，中间叙写漂泊之苦与友人情谊，末句以鲲鹏之志收束，将身世之感与用世之志融为一体，情感真挚沉郁又不失豪放洒脱。
3. 比喻贴切，意境开阔：“涸辙思流水，浮云失旧居”以工整对仗将诗人的困厄与漂泊具象化，形象生动；末句“希君生羽翼，一化北溟鱼”以鲲鹏展翅的宏大意象，将诗人渴望施展抱负的心愿具象化，意境开阔，尽显李白豪放飘逸的诗风。
4. 语言自然，真情流露：全诗语言质朴流畅，无刻意雕琢之痕，将身世之慨、感激之情与期许之意自然融合，既体现了李白对友人的真挚情谊，也展现了他即使历经磨难仍不改乐观进取的精神面貌。