别匡山

这首诗是李白离开隐居读书的匡山时所作，先细腻描绘了匡山清晨清幽静谧的山居景致，随后笔锋一转，抒发自己虽沉醉于山野清境，却早已将文才武略托付给盛世，立志入世建功的豪迈情怀，兼具写景的闲适与抒怀的昂扬。

1. 晓峰如画碧参差：晓峰指清晨的山峰；碧参差形容山色青绿、高低错落有致。句意：清晨的山峰如同画卷一般，青绿之色错落有致。
2. 藤影风摇拂槛垂：藤影即藤蔓的影子；槛指山间屋舍的栏杆；拂槛垂指藤影随风轻晃，拂过栏杆垂落。句意：藤蔓的影子被风吹动，轻轻拂过栏杆垂落下来。
3. 野径来多将犬伴：野径指山野间的小路；将犬伴即带着狗相伴同行。句意：山野小路上往来的行人，大多都带着狗作伴。
4. 人间归晚带樵随：归晚指傍晚归来；带樵随即背着柴草随行。句意：傍晚归家的樵夫，正背着柴草走在归途之中。
5. 看云客倚啼猿树：看云客指隐居山间、静观云起的隐士；啼猿树指有猿猴啼鸣的树木。句意：静观云起的隐士，正倚靠在猿猴啼鸣的树下。
6. 洗钵僧临失鹤池：洗钵指僧人清洗食器；临即来到、靠近；失鹤池指传说中曾有鹤栖息的池沼（一说池名）。句意：清洗食器的僧人，正来到失鹤池边。
7. 莫怪无心恋清境：莫怪即不要奇怪；清境指清幽的山野境地。句意：不要奇怪我无心留恋这清幽的山野之境。
8. 已将书剑许明时：书剑代指文才与武略；明时指政治清明的盛世。句意：早已将一身文才武略，托付给了这政治清明的盛世。

清晨的青峰如绘，青绿错落参差，
藤影随风轻晃，拂过栏杆悠悠垂落。
山野小径上，往来行人多伴犬同行，
傍晚归来的樵夫，正背着柴草沿路随。
观云的隐士倚在猿啼的古树下，
洗钵的僧人正临着失鹤池边。
莫怪我无心贪恋这清幽的胜境，
早已将书剑抱负，许给了盛世明时。

此诗一般认为是李白早年出蜀漫游前的作品，创作时间约为唐开元十三年（725年）。李白早年曾在四川江油的大匡山隐居读书长达十年，期间饱览山野景致，积累了深厚的文学积淀。当他准备离开蜀地、闯荡天下时，写下此诗，既抒发了对匡山清幽景致的留恋，更直白表达了自己不甘隐逸、欲以文才武略在盛世建功立业的雄心壮志。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”与颈联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”均严格对仗，词性、结构一一对应，体现出严谨的律诗格律之美。
2. 意象营造：前六句选取晓峰、藤影、野径、犬伴、樵归、看云客、啼猿树、洗钵僧、失鹤池等意象，构建出一幅静谧闲适的山居隐居图，将匡山的清幽雅致具象化，烘托出山野隐逸的氛围。
3. 情感转折：前六句以写景铺垫隐逸之趣，末二句笔锋陡转，以“莫怪”二字直接抒情，将对清境的留恋转化为入世建功的志向，形成“闲适”与“昂扬”的强烈对比，凸显李白豪放不羁、志在四方的性格。
4. 语言与用典：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，“书剑”是李白诗词中常见的意象，代指文武双全的抱负；“明时”则呼应盛唐的时代背景，体现出诗人对盛世的认同与建功的渴望。其中“失鹤池”以鹤的隐逸意象，暗合了山中修行、观云的隐逸氛围，与诗人即将告别隐逸的心境形成呼应。