拟古其三

这首诗是李白借拟古题材抒发对时光流逝的慨叹，批判以财富挽留光阴的虚妄，否定神仙长生的虚幻，最终以饮酒会友、沉醉忘忧的方式寻求精神解脱，既流露了对人生短促的悲辛，又展现出旷达超脱的人生态度。

1. 长绳难系日：化用晋代傅玄《九曲歌》“安得长绳系白日”之典，以“系日”比喻挽留时光，意为长绳无法拴住西坠的太阳。
2. 自古共悲辛：从古至今，人们都为时光流逝而悲叹辛酸。
3. 黄金高北斗：极言黄金堆积之高，形容财富极多，北斗为星宿名，此处以其作为高度参照。
4. 不惜买阳春：阳春代指美好的时光，意为即便拥有海量财富，也无法买回逝去的光阴。
5. 石火无留光：石火指敲击燧石取的火光，一闪即逝，此处比喻时光短暂易逝。
6. 还如世中人：世间的凡人也如同这石火一般，生命短促无法留存。
7. 即事已如梦：即事指眼前的世事，意为眼前的一切都如同幻梦一般虚幻不实。
8. 後来我谁身：意为来日的我将是谁？暗含对世事变迁、自我身份难以确定的迷茫。
9. 提壶莫辞贫：提起酒壶，不要嫌弃我们家境清贫。
10. 取酒会四邻：邀请邻居们一同前来饮酒聚会。
11. 仙人殊恍惚：殊意为“很、极”，恍惚指虚幻不定，意为仙人之事终究太过渺茫虚幻。
12. 未若醉中真：真指本真、自然，意为不如在沉醉之中忘却烦恼，获得精神上的本真与自由。

长绳怎拴得住西沉的白日？从古至今，世人都为这光阴流逝而悲叹辛酸。
纵使黄金堆得高过北斗，也不惜用来换取逝去的美好春光。
石火一闪便没了余辉，世间凡人也同这火光一般短暂。
眼前的万事本就如幻似梦，来日的我又将是谁的身形？
提起酒壶莫要嫌我们清贫，邀来四邻一同把酒言欢。
仙人之事终究太过恍惚虚幻，不如沉醉其中，求得这份本真安然。

李白《拟古》组诗共十二首，此为其三，多作于其仕途失意的中后期。李白一生兼具“济苍生”的入世抱负与超脱尘世的出世追求，在经历长安供奉翰林的赐金放还后，他对仕途坎坷、时光易逝有了更深的体悟。此诗借拟古之体，消解对功名、长生的执念，以饮酒放诞的方式寻求精神解脱。

1. 化用典故，意蕴深厚：开篇“长绳难系日”化用傅玄典故，将抽象的时光流逝具象化，点明全诗“悲辛”的情感基调，自然引出对富贵、时光的思考。
2. 比喻贴切，意象鲜明：以“石火”喻人生短促，火光一闪即逝，精准传达出生命的短暂易逝，与“长绳系日”的执念形成强烈反差，强化了时光难留的怅惘。
3. 对比手法，层次分明：前半部分以“黄金高北斗”的富贵与“难系日”“无留光”的徒劳形成对比，批判以财富挽留时光的虚妄；后半部分以“仙人恍惚”与“醉中真”对比，否定神仙长生的虚幻，凸显出饮酒忘忧、回归本真的价值选择。
4. 格律自由，情感流转自然：本诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的束缚，语言质朴直白，情感从开篇的悲辛，到中间的迷茫，再到结尾的旷达，流转自然。
5. 直抒胸臆，风格旷达：全诗以直白议论抒发怀抱，虽有对人生无常的悲叹，但最终落脚于“醉中真”，未沉溺于感伤，而是以通透态度消解烦恼，展现出李白豪放洒脱之外的另一重人生姿态。