灵墟山

这首诗以丁令威修仙化鹤的典故为核心，描绘灵墟山清幽隐秘的仙隐胜境，抒发了诗人对超脱世俗、寻仙悟道的向往之情，暗含对自由超脱精神境界的追求。

1. 丁令辞世人：丁令，即丁令威，东晋志怪小说中记载的辽东得道仙人。此句写丁令威辞别俗世之人。
2. 拂衣向仙路：拂衣，振衣而去，指辞官归隐、脱离世俗羁绊；仙路，修仙得道的道路。
3. 伏炼九丹成：伏炼，指道教中潜心炼丹的修行方式；九丹，道教传说中最高品级的丹药，服之可升仙。
4. 方随五云去：五云，五色祥云，古代传说中仙人乘云而行；此句写丁令威炼成丹药后乘云升仙。
5. 松萝蔽幽洞：松萝，松树与女萝（一种寄生藤蔓），常生于深山古木，象征清幽僻静的山林环境；蔽，遮蔽；幽洞，幽深隐秘的山洞。
6. 桃杏深隐处：桃杏指代仙山中的灵木佳卉，暗合道家仙境中草木繁盛的意象；深隐处，深山隐居的地方。
7. 不知曾化鹤：化鹤，丁令威成仙后化鹤归来的典故，《搜神后记》载其化鹤飞至辽东城门，唱“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”。
8. 辽海归几度：辽海，指辽东一带的滨海地区，即丁令威的故乡；几度，多少次，此句以疑问语气抒发对仙迹缥缈的遐想。

丁令威辞别了俗世众人，振衣飘然踏上修仙的路途。
潜心炼就九转金丹之后，才乘五色祥云飞升而去。
松萝掩映着幽深的洞府，桃杏花开在深山隐居之处。
不知他曾化鹤归来，在辽海之畔往返过几回？

灵墟山位于今浙江宁波宁海县，相传为丁令威得道升仙之处。此诗为李白漫游吴越时期所作，李白一生深受道教思想影响，热衷寻仙访道、漫游山水，借丁令威的典故与灵墟山的仙隐胜境，抒发自己对超脱世俗束缚、追求自由精神世界的向往，也暗含其仕途不顺后寄情山水仙道的心境。学界一般认为此诗作于开元天宝年间李白漫游江南之时。

1. 用典精巧，虚实结合：全诗以丁令威化鹤的典故贯穿始终，将灵墟山的实景与仙踪传说融为一体，既写出灵墟山的清幽仙意，又借典故抒发了对超脱世俗的向往，虚实相生，意境空灵。
2. 意象营造，烘托意境：以松萝、幽洞、桃杏等意象勾勒出深山隐秘的仙隐环境，用“蔽”“深”二字强化了清幽僻静的氛围，与仙道超脱的主题相得益彰。
3. 收束有致，余韵悠长：末句以“不知”“几度”的疑问收束，不直接作答，将仙迹缥缈、岁月悠悠的遐想留给读者，增添了诗歌的空灵韵味。
4. 语言风格清逸淡远：全诗语言质朴自然，没有李白典型的豪放雄奇，却以清淡的笔触勾勒出仙山胜境，契合了寻仙悟道的主题，体现了李白诗歌多样的风格面貌。