拟古其五

这首《拟古其五》是李白《拟古》组诗中的作品，以拟古题材抒发人生态度。开篇感慨盛景难常、时光易逝，继而以旷达之语劝人不必自寻愁闷，铺陈宴饮取乐的场景，随后以达士与愚夫的对比阐释处世之道，最后以涸辙之鱼的典故劝诫世人莫要困于悲苦，整体兼具豪放洒脱与深沉的人生体悟。

1. 今日风日好，明日恐不如：
   风日：指风光、晴好的天气。句意：今日风光晴和美好，只怕明日便难有这般盛景了。
2. 春风笑于人，何乃愁自居：
   笑于人：春风似在讥笑世人自寻烦恼。何乃：为何。愁自居：自己给自己添上愁绪。句意：春风都在讥笑世人多愁，为何要独自将愁闷揽在怀中？
3. 吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼：
   酌醴：斟饮甜酒。醴，甜酒。鲙（kuài）：通“脍”，将鱼、肉切为细片，此处指切制珍馐。彩凤、神鱼：皆为祥瑞珍奇之物，代指宴饮时的乐舞与佳肴。句意：吹起洞箫引得彩凤翩跹起舞，斟满甜酒细切神鱼作为珍馐。
4. 千金买一醉，取乐不求馀：
   买一醉：不惜千金换取一醉方休。不求馀：不追求额外的东西，只求当下享乐。句意：不惜花费千金换得一醉，取乐只在当下，别无所求。
5. 达士遗天地，东门有二疏：
   达士：通达事理、超脱世俗的人。遗天地：超脱于天地世俗之外，忘怀得失。东门二疏：指西汉疏广、疏受二人，二人同为太子太傅、少傅，后辞官归乡，在东门外散尽家财，不置产业，被视为通达处世的典范。句意：通达之士能超脱世俗忘怀得失，当年东门的疏广、疏受便是这般人物。
6. 愚夫同瓦石，有才知卷舒：
   愚夫：愚钝之人，视自身如瓦石般无足轻重，不知变通。有才：有才智之士。卷舒：指屈伸进退、隐显自如的处世之道。句意：愚钝之人如同瓦石一般不知变通，唯有智者懂得屈伸进退的道理。
7. 无事坐悲苦，块然涸辙鱼：
   无事：无端、平白无故。块然：孤独无依的样子。涸辙鱼：典出《庄子·外物》，指困在干涸车辙中的鱼，比喻处境窘迫、困于悲苦不能自拔的人。句意：切莫无端坐困愁城、自讨苦吃，恰似那涸辙之中孤苦无依的游鱼。

今日晴风和日暖，美景正当时，
只怕明日风光，便难再如今朝。
春风似也笑我多愁，
何苦独自将愁绪揽在怀抱？
且吹起洞箫，引得彩凤翩跹起舞，
斟满甜酒，细切神鱼作珍馐佳肴。
不惜千金换得一醉方休，
取乐只在当下，别无所求。
通达之士能超脱天地之外，
当年东门的疏广、疏受便是这般人物。
愚钝之人如同瓦石不知变通，
唯有智者懂得屈伸进退的道理。
切莫无端坐困愁城，自讨苦吃，
恰似那涸辙之中，孤苦无依的游鱼。

李白的《拟古》组诗共十二首，大多借古题写今情，抒发人生感慨。这首《拟古其五》的具体创作年份未详，学界多认为是李白中后期漫游时期的作品：此时他已历经供奉翰林被赐金放还、漫游吴越等地的经历，仕途失意、怀才不遇的情绪时有浮现。诗中既有对及时行乐的推崇，也有对通达超脱的人生境界的向往，实则是借旷达之语排解内心的失意与郁结，暗含对自身际遇的感慨。

1. 章法结构清晰：全诗以“盛景难常”起兴，引出劝人解愁的主旨，随后铺陈宴饮享乐的场景，再以达士、愚夫的对比升华处世之道，最后以涸辙之鱼的典故收束，层层递进，逻辑连贯，从个人愁绪到群体处世，再到自我劝诫，情感逐步深化。
2. 用典贴切自然：多处化用典故，“东门二疏”的典故精准点明了超脱世俗、功成身退的达士境界；“涸辙鱼”反用《庄子》原意，将原本“急需救助”的意象转化为“困于悲苦”的比喻，劝诫世人莫要自困，贴合全诗主旨。
3. 对仗与意象营造：中间“吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼”两句对仗工整，以“彩凤”“神鱼”等祥瑞意象，营造出豪放洒脱的宴饮氛围，与开篇的愁绪形成鲜明对比，凸显诗人试图以乐景消解愁闷的心境。
4. 语言风格质朴旷达：全诗语言浅近直白，多用口语化表达，如“何乃愁自居”“取乐不求馀”，兼具拟古诗的质朴醇厚与李白诗歌一贯的豪放洒脱，看似旷达的言辞之下，实则暗藏未平的失意与无奈。