奔亡道中其四

这首诗是李白在安史之乱奔亡途中所作，以沉痛笔触对比昔日中原腹地与沦陷后的边塞化景象，抒发了国土沦丧的悲愤、对时局的深切忧虑，以及渴望效仿先贤救国平乱的赤诚之心。

1. 函谷如玉关。
   函谷：即函谷关，唐代中原腹地重要关隘，位于今河南灵宝；玉关：即玉门关，地处西北边塞，此处借指被叛军占据的沦陷之地。句意：函谷关如今已如同玉门关一般，沦为胡骑盘踞的边塞要地。

2. 几时可生还。
   几时：何时；生还：返回故乡、脱离危难。句意：我何时才能从这奔亡的流离之地重返故土，保全性命？

3. 洛阳为易水。
   洛阳：唐代东都，中原核心都城；易水：水名，位于今河北易县，战国时为燕赵边境，此处借指沦陷的边疆战地。句意：昔日的东都洛阳，如今已如同易水一带的边塞战地一般被叛军占领。

4. 嵩岳是燕山。
   嵩岳：即嵩山，中原五岳之一，位于今河南登封；燕山：位于今河北北部，为唐代边塞要地。句意：中岳嵩山也如同燕山一般，成了胡骑横行的边塞之地。

5. 俗变羌胡语。
   俗：当地民俗；羌胡：古代对西北少数民族的泛称，此处代指安史叛军的胡人势力。句意：当地的民俗已然改变，人们大多说着胡人的语言。

6. 人多沙塞颜。
   沙塞：沙漠边塞，此处代指胡地的容貌特征。句意：百姓的面容，大多带着胡地人的样貌，或因战乱、胡化影响而发生改变。

7. 申包惟恸哭。
   申包：即申包胥，春秋时期楚国大夫。吴国攻破楚国都城后，他赴秦国求救，在宫廷痛哭七日七夜，最终感动秦君出兵复国；惟：只、唯有；恸哭：痛哭流涕。句意：我如今只能像申包胥那样，为国家的沦陷而悲痛痛哭。

8. 七日鬓毛斑。
   七日：化用申包胥哭秦的典故，极言痛哭时间之久，非实指；鬓毛斑：两鬓的头发斑白。句意：痛哭七日，连鬓角的头发都已然斑白。

函谷关早已如边塞玉门，
何时方能重返故土脱身？
东都洛阳化作易水战地，
中岳嵩山变作燕山胡尘。
乡音尽改，处处羌胡言语，
容颜易改，多带塞北胡风。
我唯效申包胥恸哭秦庭，
七日泣血，鬓发已然斑白。

此诗作于唐肃宗至德元载（756年），安史之乱爆发初期。当年安禄山叛军攻破洛阳、潼关，唐玄宗仓皇出逃蜀地，长安危在旦夕。李白彼时从长安南下奔亡，途经中原腹地，亲眼目睹两京沦陷后当地的残破景象，内心充满亡国之痛与忧国之思，遂写下《奔亡道中》组诗抒发悲愤。

1. 对比与借代手法：诗人以中原腹地的函谷关、洛阳、嵩岳，与边塞象征的玉关、易水、燕山形成强烈反差，直观展现中原沦陷后的“边塞化”剧变；借代手法的运用（如以玉关代沦陷地、羌胡代叛军）既含蓄凝练，又强化了国土沦丧的悲凉感。
2. 用典贴切：化用春秋申包胥哭秦救楚的典故，将个人悲痛升华为家国之痛，以“七日鬓毛斑”呼应申包胥的恸哭，将忧国之思具象化，传递出诗人急切盼望复国平乱的赤诚之心。
3. 格律严谨规整：全诗为五言律诗，颔联“洛阳为易水，嵩岳是燕山”、颈联“俗变羌胡语，人多沙塞颜”对仗工整，符合近体诗格律要求；语言质朴沉痛，无华丽辞藻，全以真情实感打动人心。
4. 情感层层递进：从开篇的生还之问，到中间景物、人事的惨状描写，再到结尾的用典抒情，情感逐层推向高潮，打破了李白平日飘逸豪放的风格，尽显沉郁沉痛之态，展现了其晚年忧国忧民的一面。